59. ΒΙΩΜΑΤΙΚΕΣ ΠΑΡΟΙΜΙΕΣ ΚΑΙ ΑΛΗΘΕΙΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΩΣΤΗ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗ ΣΤΟ ΔΡΟΜΟ ΤΗΣ ΕΞΕΛΙΞΗΣ

Αυτη η αναρτηση δεν εχει γραφτει ακομα πληρως.

1. ΚΑΝΟΝΕΣ , ΝΟΜΟΙ , ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ ΚΑΙ Η ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΞΕΛΙΞΗ

2. ΒΕΛΤΙΩΝΟΝΤΑΣ ΤΟ ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΧΡΗΜΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΥΠΑΡΞΗ. ΠΩΣ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΕΞΑΝΘΡΩΠΙΣΜΕΝΟ ΧΡΗΜΑ?

3.  ΦΥΣΙΚΟ BULLYING , ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ BULLYING . ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΑΚΟ BULLYING ΚΑΙ ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΟ BULLYING. ΦΥΣΙΚΑ, ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ , ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΚΑ ΚΑΙ ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ.

4. ΙΔΙΩΤΙΚΟΣ ΤΟΜΕΑΣ Η ΔΗΜΟΣΙΟΣ ΤΟΜΕΑΣ? ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ ΠΙΟ ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΟΣ?

5. ΟΙ ΑΝΙΣΟΤΗΤΕΣ ΕΠΙΤΑΧΥΝΟΥΝ Η ΕΠΙΒΡΑΔΥΝΟΥΝ ΤΗΝ ΕΞΕΛΙΞΗ?

6. ΤΟ ΑΤΟΜΙΚΟ ΠΛΕΟΝΕΚΤΗΜΑ (ΚΕΡΔΟΣ) ΕΙΝΑΙ Η ΚΙΝΗΤΗΡΙΟΣ ΔΥΝΑΜΗ  ΣΤΙΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ?

7. ΠΛΑΝΗΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ. ΜΕΣΩ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ Η ΑΛΛΗΣ ΟΛΙΓΑΡΧΙΑΣ, Η ΜΕΣΩ ΤΗΣ ΠΕΙΟΨΗΦΙΚΗΣ ΣΥΛΛΟΓΙΚΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΗΣ ΒΟΥΛΗΣΗΣ ΤΗΣ ΣΥΜΜΕΤΟΧΙΚΗΣ-ΑΜΕΣΗΣ ΙΝΤΕΡΝΕΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ?

8. ΑΠΟ ΤΟ ΠΛΑΤΩΝΙΚΟ ΤΡΙΠΤΥΧΟ ΣΤΟ ....ΕΞΑΠΤΥΧΟ.....

ΑΣ ΔΙΑΛΕΞΟΥΜΕ ΤΗΝ ΠΛΕΥΡΑ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ, ΟΜΟΡΦΙΑΣ, ΕΥΦΥΙΑΣ, ΚΑΛΟΣΥΝΗΣ, ΥΓΕΙΑΣ ΚΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ, ΕΝΑΝΤΙ ΤΟΥ ΨΕΜΑΤΟΣ, ΑΣΚΗΜΙΑΣ, ΒΛΑΚΕΙΑΣ, ΚΑΚΙΑΣ, ΑΡΡΩΣΤΕΙΑΣ ΚΑΙ ΥΠΟΔΟΥΛΩΣΗΣ

TRUTH, GOODNESS, INTELLIGENCE, BEAUTY, HEALTH AND FREEDOM, VERSUS LIES, WICKEDNESS, STUPIDITY, UGLINESS, SICKNESS AND ENSLAVING. 

9.  Η ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗ ΜΟΡΦΙΚΗ ΤΕΛΕΙΟΤΗΤΑ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΣΚΟΠΟ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΑΝΑΡΡΙΧΗΣΗ, ΑΛΛΑ ΤΗΝ ΕΞΕΛΙΞΗ ΚΑΙ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΗΣ ΨΥΧΙΚΗΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗΣ.

THE MORPHOLOGICAL PERFECTION  HAS AS ITS GOAL NOT THE CLIMBING OF THE SOCIAL STATUS BUT FOR THE EVOLUTION AND LIBERATION OF THE PSYCHIC CONSCIOUSNESSES. 

10.  Η ΑΜΕΣΗ ΔΟΥΛΕΙΑ ΣΕ ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ΕΧΕΙ ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΤΕΙ ΩΣ ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΗ. ΟΜΩΣ Η ΕΜΜΕΣΗ ΔΟΥΛΕΙΑ ΖΕΙ ΚΑΙ ΒΑΣΙΛΕΥΕΙ. ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΠΑΛΙ  ΣΕ ΔΥΟ ΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣ. ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΒΓΑΖΟΥΝ ΤΑ ΠΡΟΣ ΤΟ ΖΕΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΩΛΗΣΗ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΤΟΥΣ Η ΤΟΥ ΠΡΟΙΟΝΤΟΣ ΤΗΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΣΥΓΧΡΟΝΟΙ ΕΜΜΕΣΟΙ ΔΟΥΛΟΙ. ΜΕΤΑ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΠΟΥ ΒΓΑΖΟΥΝ ΤΑ ΠΡΟΣ ΤΟ ΖΕΙΝ (ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟ)  ΜΕ ΤΗΝ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΚΑΙ ΙΔΙΟΚΤΗΣΙΑ ΤΟΥ ΚΕΦΑΛΑΙΟΥ. ΑΥΤΟΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΕΜΜΕΣΟΙ ΔΟΥΛΟΚΤΗΤΕΣ. ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΒΕΒΑΙΑ ΠΟΛΛΕΣ ΑΠΟΧΡΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΓΚΡΙΖΟΥ ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΕ ΑΥΤΑ ΤΑ ΔΥΟ ΑΚΡΑ ΚΑΙ ΑΡΚΕΤΕΣ ΑΝΑΣΤΡΟΦΕΣ ΤΩΝ ΡΟΛΩΝ, ΑΛΛΑ ΕΙΝΑΙ ΑΠΛΩΣ ΟΙ ΕΞΑΙΡΕΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣΤΑΤΙΣΤΙΚΟΥ ΚΑΝΟΝΑ. ΒΛΕΠΕ Π.Χ. ΤΟ 11 ΠΑΡΑΚΑΤΩ

11. ΟΙ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΕΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΑΝ  ΚΑΙ ΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΥΝ ΙΔΙΟΚΤΗΣΙΑ ΚΕΦΑΛΑΙΟΥ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ Η ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΤΙΚΗ ΜΕΘΟΔΟΣ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΟΛΕΣ ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ ΚΑΙ ΕΠΙΡΡΟΗ. ΕΙΝΑΙ ΓΝΩΣΤΟ ΠΩΣ ΤΑ ΜΕΓΕΘΗ ΤΩΝ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΟΥΝ ΤΗΝ ΚΑΤΑΝΟΜΗ ΠΑΡΕΤΟ Η ΚΑΙ LOGNORMAL. ΟΙ ΜΙΚΡΟΜΕΣΑΙΕΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ ΠΟΥ ΩΣ ΜΕΓΕΘΟΣ ΕΙΝΑΙ ΜΙΚΡΟΤΕΡΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΔΙΑΜΕΣΟ ΑΥΤΗΣ ΤΗΣ ΚΑΤΑΝΟΜΗΣ ΠΑΡΕΤΟ ΣΥΜΒΑΛΟΥΝ ΣΤΗΝ ΜΕΙΩΣΗ ΤΩΝ ΑΝΙΣΟΤΗΤΩΝ ΚΑΘΩΣ ΒΑΣΙΚΑ ΑΦΑΙΡΟΥΝ ΤΟΝ ΠΛΟΥΤΟ ΤΟΥΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΛΟΥΤΟ ΤΩΝ ΠΟΛΥ ΜΕΓΑΛΩΝ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ ΕΠΟΜΕΝΩΣ ΣΥΜΒΑΛΛΟΥΝ ΣΤΗΝ ΜΕΙΩΣΗ ΤΩΝ ΑΝΙΣΤΟΤΗΤΩΝ ΑΡΑ ΣΤΗΝ ΑΥΞΗΣΗ ΤΗΣ ΣΥΝΟΛΙΚΗΣ ΠΑΡΑΓΩΓΙΚΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΤΑΧΥΤΗΤΑΣ ΕΞΕΛΙΞΗΣ . ΑΛΛΑ ΟΙ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ ΠΟΥ ΤΟ ΜΕΓΕΘΟΣ ΤΟΥΣ  ΕΙΝΑΙ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ ΤΗΣ ΔΙΑΜΕΣΟΥ ΑΥΤΗΣ ΤΗΣ ΚΑΤΑΝΟΜΗΣ ΠΑΡΕΤΟ , ΣΥΜΒΑΛΛΟΥΝ ΣΤΑΤΙΣΤΙΚΑ ΣΤΗΝ ΑΥΞΗΣΗ ΤΩΝ ΑΝΙΣΟΤΗΤΩΝ ΕΠΟΜΕΝΩΣ ΕΠΙΒΡΑΔΥΝΟΥΝ ΤΗΝ  ΠΑΡΑΓΩΓΙΚΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΤΑΧΥΤΗΤΑ ΕΞΕΛΙΞΗΣ. 

12.  ΔΥΟ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΚΥΡΙΑΡΧΕΣ ΕΞΟΥΣΙΕΣ ΣΤΙΣ ΓΙΗΝΕΣ ΚΟΙΝΩΝΙΕΣ. Η ΠΡΩΤΗ ΚΑΙ ΕΠΙΣΗΜΗ ΕΙΝΑΙ Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΕΞΟΥΣΙΑ. ΣΤΙΣ ΣΥΓΧΡΟΝΕΣ ΚΟΙΝΩΝΙΕΣ ΥΠΟΤΙΘΕΤΑΙ ΠΩΣ ΕΙΝΑΙ Η ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΕΥΟΜΕΝΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΑΡΧΕΣ ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΕΣ, ΙΣΟΤΗΤΑΣ Η ΜΕΙΩΣΗΣ ΤΩΝ ΑΝΙΣΟΤΗΤΩΝ. Η ΔΕΥΤΕΡΗ ΕΞΟΥΣΙΑ ΕΙΝΑΙ ΑΝΕΠΙΣΗΜΗ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΕΚΕΙΝΗ ΤΟΥ ΧΡΗΜΑΤΟΣ, ΜΙΑ ΕΞΟΥΣΙΑ ΠΟΛΥ ΛΙΓΟΤΕΡΟ ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΗ. Η ΕΞΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΧΡΗΜΑΤΟΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΕΙ ΤΙΣ ΑΝΙΣΟΤΗΤΕΣ ΚΑΙ ΣΤΗΡΙΖΕΤΑΙ ΣΕ ΑΥΤΕΣ. ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΤΙΣ ΔΥΟ ΕΞΟΥΣΙΕΣ ΘΑ ΝΟΜΙΖΕ ΚΑΠΟΙΟΣ ΠΩΣ ΕΠΙΣΗΜΩΣ ΚΑΙ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟΥΣ ΝΟΜΟΥΣ Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΕΞΟΥΣΙΑ ΕΙΝΑΙ ΙΣΧΥΡΟΤΕΡΗ ΤΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ ΤΟΥ ΧΡΗΜΑΤΟΣ. ΟΜΩΣ Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ, ΙΔΙΩΣ ΤΩΝ ΤΡΙΩΝ ΤΕΛΕΥΤΑΙΩΝ ΑΙΩΝΩΝ, ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΕΙ ΠΩΣ Η ΑΝΙΣΟΤΙΚΗ ΕΞΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΧΡΗΜΑΤΟΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΑ ΠΟΛΥ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΗ ΤΗΣ ΕΞΙΣΩΤΙΚΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ. Η ΑΝΙΣΟΤΙΚΗ ΕΞΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΧΡΗΜΑΤΟΣ ΕΧΕΙ ΕΞΟΥΔΕΤΕΡΩΣΕΙ ΤΗΝ ΕΞΙΣΩΤΙΚΗ ΕΞΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΕΥΟΜΕΝΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ. 


13. ΟΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΕΣ ΑΝΙΣΤΟΤΗΤΕΣ ΔΕΝ ΤΑΥΤΙΖΟΝΤΑΙ ΜΕ  ΤΗΝ ΥΠΑΡΞΙΑΚΗ ΨΥΧΙΚΗ  ΑΞΙΟΚΡΑΤΙΑ. ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΑΝ ΟΛΟΙ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟ ΣΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ-ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΗΤΑΝ   ΚΛΩΝΟΙ Ο ΕΝΑΣ ΤΟΥ ΑΛΛΟΥ , Η 'ΦΩΤΟΑΝΤΙΓΡΑΦΑ" ΣΤΙΣ ΙΚΑΝΟΤΗΤΕΣ ΚΑΙ ΤΑΛΕΝΤΑ ΠΑΛΙ ΕΝΑ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ ΠΟΣΟΣΣΤΟ ΘΑ ΚΑΤΕΛΗΓΕ ΕΞΑΘΛΙΟΜΕΝΟ Η ΑΣΤΕΓΟΙ,  ΚΑΙ ΜΙΑ ΠΟΛΥ ΜΙΚΡΗ ΜΕΙΟΨΗΦΙΑ ΔΙΣΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΟΥΧΟΙ.  ΑΥΤΟ ΔΕΝ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΠΩΣ ΓΙΑ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΟΥΧΟΣ Η ΔΙΣΕΚΑΤΟΜΜΥΡΟΥΧΟΣ ΔΕΝ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΑΝ ΕΧΕΙ ΚΑΠΟΙΕΣ ΕΙΔΙΚΕΣ ΙΚΑΝΟΤΗΤΕΣ . ΝΑΙ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ. ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΠΩΣ ΥΠΑΡΞΙΑΚΑ ΨΥΧΙΚΑ ΕΙΝΑΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΕΞΕΛΙΓΜΕΝΟΣ. ΟΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΕΣ ΑΝΙΣΟΤΗΤΕΣ ΑΝΤΑΝΑΚΛΟΥΝ ΠΑΝΩ ΑΠΟ 80% ΤΟΝ ΚΑΝΟΝΑ ΤΟ ΧΡΗΜΑ ΕΛΚΥΕΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΧΡΗΜΑ ΚΑΙ Η ΟΛΙΓΑΡΧΙΑ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΚΕΦΑΛΑΙΟΥ ΠΡΟΣΕΛΚΥΕΙ ΝΕΑ ΜΕΛΗ ΠΟΥ ΤΗΝ ΑΝΑΠΑΡΑΓΟΥΝ ΚΑΙ ΛΙΓΟΤΕΡΟ ΑΠΟ 20%  ΤΟΝ ΚΑΝΟΝΑ Ο ΑΞΙΟΤΕΡΟΣ ΓΙΝΕΤΑΙ ΠΛΟΥΣΙΟΤΕΡΟΣ.  ΑΝΤΙΣΤΡΟΦΑ Η ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΗ  ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΕΠΙΦΑΝΕΙΑ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ  ΕΧΕΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΕΣ ΠΙΘΑΝΟΤΗΤΕΣ ΝΑ ΟΔΗΓΗΣΗ ΣΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΠΤΥΧΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΑΙ ΚΑΛΛΙΤΕΡΗ  ΦΗΜΗ ΠΕΡΙ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΜΕ ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ ΑΞΙΟΣΥΝΗ. Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΕΙΝΑΙ ΠΩΣ ΓΙΑ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΟΥΧΟΣ  ΚΑΠΟΙΟΣ ΔΕΝ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΝΑ ΞΕΚΙΝΗΣΗ ΑΠΟ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΜΕ ΜΕΓΑΛΑ ΚΕΦΑΛΑΙΑ, ΑΛΛΑ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΚΑΝΕΙ ΕΚΕΙΝΟΙ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΓΙΝΕΙ ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΟΥΧΟΙ. 

14. Ο ΑΤΟΜΙΚΟΣ ΠΛΟΥΤΙΣΜΟΣ ΕΧΕΙ ΑΛΛΟ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ ΟΤΑΝ ΓΙΝΕΤΑΙ ΑΠΟ ΕΠΙΠΕΔΑ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΔΙΑΜΕΣΟ ΤΗΣ LOGNORMAL ΚΑΤΑΝΟΜΗΣ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΟΥ ΠΛΟΥΤΟΥ, ΠΡΟΣ ΚΑΙ ΜΕΧΡΙ ΤΗΝ ΔΙΑΜΕΣΟ ΚΑΙ ΑΛΛΟ ΟΤΑΝ ΓΙΝΕΤΑΙ ΑΠΟ ΕΠΙΠΕΔΑ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΑ ΤΗΣ ΔΙΑΜΕΣΟΥ ΚΑΙ ΠΡΟΣ ΑΚΟΜΑ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΑ. ΣΤΗΝ ΠΡΩΤΗ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΣΥΜΒΑΛΕΙ ΣΤΗΝ ΜΕΙΩΣΗ ΤΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΑΝΙΣΟΤΗΤΩΝ , ΕΝΩ ΣΤΗΝ ΔΕΥΤΕΡΗ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΣΥΜΒΑΛΕΙ ΣΤΗΝ ΑΥΞΗΣΗ ΤΩΝ ΑΝΙΣΟΤΗΤΩΝ. ΟΙ ΑΝΙΣΟΤΗΤΕς ΓΕΝΙΚΑ ΚΑΝΟΥΝ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΝΑ ΥΠΟΦΕΡΕΙ ΚΑΙ ΕΠΙΒΡΑΔΥΝΟΥΝ ΤΗΝ ΕΞΕΛΙΞΗ. ΣΤΗΝ ΠΡΩΤΗ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ Ο ΠΛΟΥΤΙΣΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΠΟΡΕΙΑ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΚΑΙ ΜΙΑ ΝΙΚΗ ΚΥΡΙΩΣ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΤΟΥ ΠΛΟΥΤΟΥ ΠΕΡΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΔΙΑΜΕΣΟ ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΙΑ ΝΙΚΗ ΣΤΗΝ ΑΝΕΧΕΙΑ ΤΩΝ ΧΑΜΗΛΟΤΕΡΩΝ ΕΠΙΠΕΔΩΝ. 

15. Η ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΕΠΙΛΟΓΩΝ ΚΑΙ ΖΩΗΣ ΠΟΥ ΔΙΝΕΙ Ο ΠΛΟΥΤΟΣ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΚΕΦΑΛΑΙΟΥ  ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΙ ΠΟΥ ΒΑΣΙΚΑ ΟΛΟΙ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΔΙΚΑΙΟΥΝΤΑΙ ΕΞΑΡΧΗΣ, ΕΙΤΕ ΠΑΙΖΟΥΝ ΤΟ ΠΑΙΧΝΙΔΙ ΤΩΝ ΧΡΗΜΑΤΩΝ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΕΙΤΕ ΟΧΙ. ΑΛΛΑ ΕΙΝΑΙ  ΣΤΗΝ ΦΥΣΗ ΤΟΥ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟΥ ΝΑ ΠΑΡΕΧΕΙ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΑΥΤΟΔΙΚΑΙΗ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ, ΜΟΝΟ ΣΤΗΝ ΟΛΙΓΑΡΧΙΑ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΚΕΦΑΛΑΙΟΥ. ΑΠΟ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΑΠΟΨΗ Η ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΕΠΙΛΟΓΩΝ  ΤΩΝ ΠΛΟΥΣΙΩΝ ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΙ ΕΠΙΘΥΜΗΤΟ, ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΘΑ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΙ ΠΟΥ ΚΑΤΑΚΤΙΕΤΑΙ ΜΟΝΟ ΜΕ ΤΗΝ ΣΥΣΣΩΡΕΥΣΗ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΥ ΚΕΦΑΛΑΙΟΥ.

16. ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΣΥΓΧΕΟΥΜΕ ΤΟ ΑΓΑΘΟ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΕΠΙΛΟΓΩΝ ΠΟΥ ΠΑΡΕΧΕΙ Ο ΠΛΟΥΤΟΣ ΚΑΙ ΤΑ ΧΡΗΜΑΤΑ, ΜΕ ΤΑ ΧΡΗΜΑΤΑ. ΤΟ ΕΝΑ ΕΙΝΑΙ ΑΓΑΘΟ, ΤΟ ΑΛΛΟ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΔΕΣΜΑ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΝΑ ΣΟΥ ΕΠΙΤΡΕΠΟΥΝ ΑΥΤΟ ΤΟ ΑΓΑΘΟ, ΜΟΝΟ ΑΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΑΡΚΕΤΑ ΧΡΗΜΑΤΑ ΚΑΙ Ο ΤΡΟΠΟΣ ΝΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥΝΤΑΙ ΑΝΙΣΟΤΗΤΕΣ. ΜΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΗ ΙΣΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΕΛΑΧΙΣΤΟ ΕΠΙΔΟΜΑ ΕΠΙΒΙΩΣΗΣ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΠΑΡΕΧΕΙ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΩΣ ΒΑΣΙΚΟ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ , ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΑ ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΙΧΝΙΔΙ ΤΩΝ ΧΡΗΜΑΤΩΝ ΤΟΥ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟΥ. ΤΑ ΧΡΗΜΑΤΑ ΔΕΝ ΘΑ ΧΡΕΙΑΖΟΝΤΟΥΣΑΝ ΝΑ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΑΝ ΔΕΝ ΥΠΗΡΧΕ Ο ΘΕΣΜΟΣ ΤΗΣ ΑΤΟΜΙΚΗΣ ΙΔΙΟΚΤΗΣΙΑΣ.


17. ΟΙ ΚΑΚΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΚΑΙ ΚΑΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ ΚΑΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΙΣΩΣ ΠΛΕΟΝ ΕΧΟΥΝ ΕΝΑΝ ΝΕΟ ΟΡΙΣΜΟ. ΕΙΝΑΙ ΕΚΕΙΝΟΙ ΠΟΥ ΟΧΙ ΜΟΝΟ  ΔΕΧΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΝΑ ΤΟΥΣ ΕΞΑΣΚΟΥΝ ΚΑΙ ΤΥΡΑΝΝΙΑ ΠΙΟ ΙΣΧΥΡΟΙ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΕΞΑΣΚΟΥΝ ΤΥΡΑΝΝΙΑ ΣΕ ΠΙΟ ΑΔΥΝΑΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥΣ Η ΖΩΑ . ΑΝΤΙΘΕΤΑ ΟΙ ΚΑΛΟΙ ΕΙΝΑΙ ΕΚΕΙΝΟΙ ΠΟΥ ΟΥΤΕ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΕΞΑΣΚΟΥΝ ΤΥΡΑΝΝΙΑ ΣΕ ΠΙΟ ΑΔΥΝΑΜΟΥΣ ΟΥΤΕ ΑΝΕΧΟΝΤΑΙ ΝΑ ΤΟΥΣ ΕΞΑΣΚΟΥΝ ΤΥΡΑΝΝΙΑ. 

18. ΧΑΡΑ ΚΑΛΗ ΧΑΡΑ ΚΑΚΗ

19. ΠΑΛΙ ΚΑΛΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΜΦΑΝΙΣΤΗΚΕ ΕΝΑ ΝΕΟ ΚΟΜΜΑ ΜΕ ΤΙΤΛΟ "THE GREAT RESET" ΚΑΙ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ ΤΗΣ ΔΟΥΛΕΙΑΣ ΣΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑ. ΘΑ ΗΤΑΝ ΑΡΑΓΕ ΜΟΝΟ ΒΛΑΚΕΣ Η ΚΑΙ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΑ ΔΟΛΙΟΙ?

20. ΑΝ ΔΕΝ ΠΙΣΤΕΥΕΙΣ ΚΑΝΕΝΑΝ ΤΟΤΕ ΕΙΣΑΙ ΥΠΟΧΡΕΩΜΕΝΟΣ ΝΑ ΜΑΘΑΙΝΕΙΣ ΑΠΟ ΠΑΘΗΜΑΤΑ.

21. ΤΟ ΘΝΗΤΟ ΣΩΜΑ ΘΑ ΞΕΧΑΣΗ. ΑΛΛΑ Η ΜΗ ΘΝΗΤΗ ΨΥΧΗ ΘΑ ΘΥΜΑΤΑΙ. ΤΟ ΤΣΕΚΟΥΡΙ ΞΕΧΝΑ ΑΛΛΑ ΤΟ ΔΕΝΔΡΟ ΘΥΜΑΤΑΙ

22. ΤΟΝ ΤΥΡΑΝΝΟ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΦΟΒΟΥΝΤΑΙ ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΣΕΒΟΝΤΑΙ. ΟΜΩΣ Ο ΤΥΡΑΝΝΟΣ ΑΥΤΑΠΑΤΑΤΑΙ ΟΤΙ ΤΟΝ ΣΕΒΟΝΤΑΙ ΕΝΩ Ο ΙΔΙΟΣ ΔΕΝ ΣΕΒΕΤΑΙ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ . ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΣΕΒΟΝΤΑΙ ΕΚΕΙΝΟΥΣ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΣΕΒΟΝΤΑΙ

23. ΑΦΟΥ ΤΟ ΙΔΙΟ ΒΙΟΛΟΓΙΚΟ ΣΩΜΑ ΕΧΕΙ ΜΕΣΟ ΧΡΟΝΟ ΖΩΗΣ ΣΕ ΕΝΑ ΥΠΑΝΑΠΤΥΚΤΟ ΠΟΛΙΤΣΜΟ 40 ΜΟΝΟ ΧΡΟΝΙΑ ΕΝΩ ΣΕ ΕΝ ΠΡΟΗΓΜΕΝΟ 80 ΚΑΙ 100 ΧΡΟΝΙΑ, ΤΟΤΕ ΤΑ ΓΗΡΑΤΕΙΑ ΚΥΡΙΩΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΙΔΙΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ ΑΛΛΑ ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΙΔΙΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΚΥΡΙΑΡΧΩΝ ΣΥΝΗΘΕΙΩΝ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΠΟΥ ΕΧΕΙΣ ΕΝΣΤΕΡΝΙΣΤΕΙ

24. ΑΝ Ο ΘΕΟΣ ΗΤΑΝ ΤΟ ΣΥΝΟΛΟ ΤΟΥ ΥΛΙΚΟΥ ΣΥΜΠΑΝΤΟΣ ΤΟΤΕ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΘΑ ΓΝΩΡΙΖΕ ΤΟΝ ΘΕΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΤΕΡΑΣΤΙΑ ΥΛΙΚΗ ΕΞΟΥΣΙΑ ΠΑΝΩ ΣΤΗΝ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ ΤΟΥ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΘΑ ΗΤΑΝ ΜΙΑ ΤΡΟΜΕΡΗ ΔΥΝΑΜΗ ΑΝΤΙΘΕΤΗ ΤΗΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑΣ

25. ΣΤΟΝ ΠΑΝΙΣΧΥΡΟ ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΛΕΝΕ ΤΑ ΛΑΘΗ ΤΟΥ ΚΑΙ ΕΓΚΛΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΑΠΟ ΦΟΒΟ. ΑΝΤΙΘΕΤΑ ΤΟΝ ΚΟΛΑΚΕΥΟΥΝ ΩΣ...ΠΑΝΑΓΑΘΟ.

26. ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΤΗΣ ΑΝΩΤΕΡΗΣ ΣΤΗΝ ΕΞΕΛΙΞΗ ΓΝΩΣΗΣ ΚΑΙ ΑΝΩΤΕΡΗΣ ΣΤΗΝ ΕΞΕΛΙΞΗ ΑΛΗΘΕΙΑΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΟΤΕ ΣΤΟ ΠΡΟΣΚΗΝΙΟ ΤΗΣ ΤΡΕΧΟΥΣΑΣ ΓΝΩΣΗΣ ΚΑΙ ΑΛΗΘΕΙΑΣ.

27. ΟΤΑΝ ΝΟΙΩΘΗΣ ΤΗΝ ΔΡΑΣΗ ΜΙΑΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΑΠΕΙΛΗΣ ΚΑΙ ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑΣ ΣΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑ ΤΟΤΕ Η ΠΗΓΗ ΤΗΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΣΤΟ ΠΡΟΣΚΗΝΙΟ ΠΟΥ ΚΟΙΤΑΣ. ΑΛΛΑ ΟΥΤΕ ΚΑΙ ΣΤΙΣ ΚΡΥΦΕΣ ΜΙΚΡΕΣ ΤΣΕΠΕΣ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑΣ . ΔΙΟΤΙ Η ΠΗΓΗ ΜΙΑΣ ΤΟΣΟ ΜΕΓΑΛΗΣ ΑΠΕΙΛΗΣ ΚΑΙ ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑΣ ΜΠΟΡΕΙ ΜΟΝΟ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΑΛΛΗ ΙΣΧΥΡΟΤΕΡΗ , ΤΥΡΑΝΝΙΚΟΤΕΡΗ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΗ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΒΛΕΠΕΙΣ ΚΑΙ ΑΡΝΗΣΑΙ ΟΤΙ ΥΠΑΡΧΕΙ.

28. ΟΤΑΝ ΠΑΡΑΒΙΑΖΟΝΤΑΙ ΤΑ ΒΑΘΥΤΕΡΑ ΥΠΑΡΞΙΑΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΣΟΥ ΑΡΡΩΣΤΑΝΕΙΣ ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ. ΟΤΑΝ ΔΕΝ ΞΕΡΕΙΣ ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΒΑΘΥΤΕΡΑ ΥΠΑΡΞΙΑΚΑ ΣΟΥ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΔΕΝ ΞΕΡΕΙΣ ΑΝ ΑΡΡΩΣΤΗΣΕΣ. ΟΤΑΝ ΕΙΣΑΙ ΑΡΡΩΣΤΟΣ ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΤΟ ΞΕΡΕΙΣ ΤΟΤΕ ΕΙΣΑΙ Η ΞΕΝΗ ΕΞΟΥΣΙΑ ΠΑΝΩ ΣΟΥ ΥΛΗΣ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΤΟ ΞΕΡΕΙΣ

29. ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΕΥΤΥΧΙΑ ΣΤΗΝ ΣΚΛΑΒΙΑ. ΠΡΕΠΕΙ ΠΡΩΤΑ ΝΑ ΕΣΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΠΡΙΝ ΓΙΝΗΣ ΕΥΤΥΧΙΣΜΕΝΟΣ. ΑΛΛΟΙΩΣ ΕΙΣΑΙ ΣΤΗΝ ΚΑΚΗ ΧΑΡΑ

30 Ο ΙΣΧΥΡΟΤΕΡΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΘΕΤΕΙ ΤΗΝ ΙΣΧΥ ΣΤΗΝ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΤΗΣ ΕΞΕΛΙΞΗΣ ΤΗΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗΣ

31. ΠΑΡΑΦΡΑΖΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΛΑΟ ΤΣΟΥ. ΕΧΩ ΜΟΝΟ 3 ΘΕΜΑΤΑ ΝΑ ΔΙΔΑΞΩ ΚΑ ΜΟΝΟ ΜΕ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΣΕΙΡΑ . ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ, ΙΣΟΤΗΤΑ, ΑΔΕΛΦΟΣΥΝΗ.

Οι περισσοτεροι ψαχνουμε πως να ειμαστε χαρουμενοι, για πραγματα απλα. Αλλα η χαρα ειναι και σαν απροσωπος "ανεμος" που ταξιδευει και οπου παει της βρισκουν διαφορετικες αιτιες οχι μονο καλες αλλα και κακες που μπορει να γινουν και συνειδητες η ασυνειδητες . Ετσι σε ενα ζευγαρι οταν η χαρα φανερη η κρυφη του ενος προκαλει λυπη στο αλλο, τοτε ο πρωτος ειναι το αρπακτικο και η σχεση ειναι δεσμος δυστυχιας. Οταν σε ενα συστημα που ειναι κουρδισμενο θεσμικα να δημιουργει δυστυχία, αναζητουμε μονο την ατομικη μικρη καλη χαρα, χωρις να προσπαθουμε να το καταλαβουμε και να το αλλαξουμε, τοτε δυστυχως φτιαχνουμε και ενα ανεμο συλλογικης κακης χαρας. Πριν την αξια της ευτυχιας και χαρας πρεπει να προηγειται η αξια της ελευθεριας και αυτο-υπευθυνοτητας. Η βουληση επισης αν και εκπηγαζουσα βασικα απο το ατομο/α , μεσα απο τους απροσωπους θεσμους και υλικα συστηματα δημιουργει επισης ενα συλλογικο απροσωπο "ανεμο" βουλησης απο τον οποιο αντλουν ορμη πολλα " καραβια" ατομα η μικρο-ομαδες. Και ενας "ανεμος" κακης βουλησης οχι μονο θα δυσκολεψη καλους ανθρωπους να κανουν το καλο, αλλα θα βαλη και πολλους ανθρωπους στην κακη χαρα. Η διαρκης συνειδηση και αυτοαναλυση ειναι ο μονος φυλακας της καλης χαρας και της καλης ορμης.

3 ΥΠΟΣΥΝΕΙΔΗΤΩΝ ΤΥΠΩΝ ΖΕΥΓΑΡΙΑ, ΚΑΛΗΣ ΚΑΙ ΚΑΚΗΣ ΧΑΡΑΣ

Συμφωνα με τον J. Gottman Πανεπιστημιακο καθηγητη ψυχολογιας στην Αμερικη και την ομαδα του εργαστηριου του απο οπου περασαν παρα πολλες χιλιαδες ζευγαρια ,τα ζευγαρια κατατασσονται σε 3 υποσυνειδητους τυπους . Το εργαστηριο του J. Gottman ειχε το ψηλοτερο ποσοστο επιτυχιας στην προβλεψη των χωρισμων παγκοσμιως, πραγμα που χρησιμοποιησαν επι πολλα χρονια σε υπηρεσιες συμβουλων των ζευγαριων για να μην χωριζουν. Τα τρια ειδη ειναι 1) Της ασυμμετρης Κυριαχικοτητας του ενος (μπουλινγκ) που ειναι σταθερα αλλα μαλλον δυστυχισμενα 2) Τα συμμετρικως ανταγωνιστικα που χωρισουν πολυ γρηγορα 3) Τα συμμετρικως φιλικα που ειναι σταθερα και ευτυχισμενα. Ο τροπος διαγνωσης ηταν με παρακολουθηση ωριαιων συνομιλιων και συναστροφης στα ζευγαρια μεσα σε δωματια με μη ορατους παρατηρητες απο ειδικη ομαδα που αναλυε οχι τα λεγομενα (ενδεχομενως υποκριικη επιφανεια) αλλα τις εκφρρασεις του προσωπου, την γλψσσα του σωματος καρδιακους παλμους, θερμοκρασια δερματος εφυδρωση κλπ Η διαγνωση τελικα γινοταν για καθε τυπο πολυ απλα 1) 1ου τυπου, οταν η χαρα του ενος (ο εξουσιαστης-αρπακτικο-μπουλινγκ) προκαλει (εστω και υποσυνειδητα) λυπη στο αλλο μερος ενω η χαρα του αλλου (κυριαρχουμενου-αρπαζομενου) δημιουργει μονο χαρα στον πρωτο 2) 2ου τυπου οταν η χαρα του καθενος δημιουργει (υποσυνειδητα ) λυπη στον αλλο συμμετρικα 3) Οταν η χαρα του καθενος δημιουργει (υποσυνειδητα ) χαρα και στον αλλο συμμετρικα. Οι συνειδητες αιτιες χωρισμου που διαλεγονται απο τα ζευγαρια στην πλειοψηφια τους ειναι οικονομικοι λογοι.

https://www.gottman.com/

19. Δυστυχεις εκεινοι που οδευουν με το δογμα της αντιθεσης , εχθρας και περιφρονησης με βαση δογματα ψεμματων, σε εκεινα που στην πραγματικοτητα αγνοουν , που εχουν πολυ περισσοτερη αξια απο οτι νομιζουν και που ισως εχουν περισσοτερη αναγκη απο οτι φανταζονται. Ειναι σαν να αρνουνται ενα απο το πολυτιμοτερα κομματια του εαυτου τους και μια πλευρα του κοσμου με πολλες καλες ευκαιρίες.
Δυστυχεις εκεινοι που για χαριν επιβιωσης και οικειοτητας αθωωνουν οικειους παροντες που ειναι κυριως ενοχοι για μεγαλες ελειψεις στην ζωη τους ενω ενοχοποιουν αποντες που ειναι κυριως αθωοι.
Δυστυχεις και ατυχοι εκεινοι που δεν διεκδικουν απο εκει που δεν υπαρχει δυσμενεια, εκεινο που δικαιουνται και αξιζουν αντιθετα το περιφρονουν και διαβαλουν.
Δυστυχεις εκεινοι που πρεπει κατι να εχθρευονται και μισουν καποιους η κατι για να μπορου να να αγαπουν και να ειναι ευτυχισμενοι.
Ατυχοι εκειινοι που δεν ερευνουν να μαθουν σαν ενηλικοι, αν αυτα που τους διδαξαν να πιστευουν ως ανηλικοι ειναι αληθινα και πραγματικα.
Δυστυχεις εκεινοι που αναζητουν και ζουν μεσα στην ισχυ και επικρατεια του δυισμου αρπακτικο-αρπαζομενο, και ευτυχεις εκεινοι που ελευθερωνονται απο αυτο και ζουν στην ενοτητα του ενος, που επιδρα θετικα και επηρεαζεται επισης θετικα απο το "πολλοι".


20. ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΠΑΓΙΔΕΥΜΕΝΟΙ ΣΤΟ ΠΑΡΟΝ

Το κρυπτο-τυραννικο (οικονομικα και οχι μονο) συστημα θελει ανθρωπους παγιδευμενους στο παρον χωρις παρελθον και μελλον , διοτι ετσι ειναι πιο ευαλωτοι και πιο ευκολο να τους διαχειριστει. Υπηρχε και ενα παραξενο φιλιμ με τιτλο μεμεντο με ενα ανθρωπο που απο αυτοκινητιστικο ατυχημα και τραυμα στον εγκεφαλο μπορουσε να θυμαται μονο μεχρι 5 λεπτα πισω. Η ιστορια του στο φιλμ ηταν μια ιστορια εκμεταλευσης αυτου του ανθρωπου απο αλλους κρυπτο-κακοβουλους που ομως παρισταναν τους "φιλους" του. Ανθρωποι που δεν μπορουν να αντλησουν δυναμη απο τις επιτυχιες του παρελθοντος, ανθρωποι που δεν μπορουν με νεες στοχο-θεσιες να αντλησουν χαρα στο παρον απο τις ελπιδες για το μελλον, ειναι παγιδευμενοι στο παρον. Η επικινδυνη κοινωνια μας θα το κανει αυτο το παρον για αυτους τους ανθρωπους ολο και χειροτερο (εκτος σπανιων περιπτωσεων ...σχεδον θαυματος). Αντιθετα ανθρωποι που θετουν στοχους και κοντρολαρουν το μελλον τους οσο ειναι δυνατον εχουν αυξημενες πιθανοτητες να εχουν αυριο ενα καλλιτερο παρον.

Οι ατομικες αδυναμιες αλκοολισμος, τσιγαρο, βουλημια, ναρκωτικα κλπ βασιζονται στο δελεαρ ενος ευκολα ευχαριστου παροντος που ομως θα γινει ενα πολυ δυσαρεστο μελλον. Φυσικα οταν παει καποιος διακοπες καλο ειναι να ξεχνα το παρελθον και το μελλον και να απολαμβανει το παρον. Ομως η ζωη δεν ειναι μονο διακοπες. Η οικονομικη κριση σπρωχνει τους ανθρωπους να παγιδευονται στο παρον, καθως η ανεργια και κλεισιμο των επιχειρησεων δυσκολευει τους ανθρωπους να κανουν σχεδια επιχειρηματικα και αυτουπευθυνοτητας για το μελλον με αρκετες πιθανοτητες επιτυχιας. Ετσι παγιδευονται στο παρον και γινονται ευκολα θυματα εργοδοτων με εξευτελιστικους μισθους. Ας μην γελιωμαστε, ο ανθρωπος ειναι βουλητικη υπαρξη και η καλλιτερη μοιρα του ερχεται οταν μπορει να ελεγχει οχι μονο το παρον του, αλλο την μνημη του παρελθοντος και να οραματιζεται και ελεγχει και το μελλον μεσω στοχοθεσιας και πραξης στο παρον. Στατιστικες δειχνουν πως για τους περισσοτερους ανθρωπους η καλη ψυχολογια αντλειται απο 1) υψηλη καλη γνωμη για το παρελθον, 2) μετρια γμωμη για το παρον και 3) ανω του μετριου καλη γνωμη για το μελλον.

21.  ΟΙ  ΑΡΕΤΕΣ ΤΗΣ ΚΑΛΟΣΥΝΗΣ ΕΙΝΑΙ ΔΙΑΣΤΡΕΒΩΜΕΝΕΣ (ΚΟΛΑΣΜΕΝΕΣ ΑΠΟ ΤΙΣ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΕΣ ΘΡΗΣΚΕΙΕΣ) ΩΣΤΕ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΠΑΝΤΑ ΕΙΤΕ ΑΝΕΠΙΘΥΜΗΤΕΣ ΩΣ ΑΚΑΤΑΛΛΗΛΕΣ ΚΑΙ  ΥΠΕΡΒΟΛΙΚΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΕΙΤΕ  ΙΔΙΟΤΗΤΕΣ ΑΔΥΝΑΜΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΚΑΙ ΠΟΛΥ  ΕΥΚΟΛΑ ΕΞΟΥΣΙΑΖΟΜΕΝΩΝ Η ΥΠΟΔΟΥΛΩΝΟΜΕΝΩΝ.

Κανονικα το καλο και οι αρετες του ειναι περισσοτερο συσχετισμενο με την αληθεια, την ομορφια, την ευφυια, την ελευθερια και την εξελιξη και την ισχυ ενω το κακο και τα ελατωματα του περισσοτερο συσχετισμενο με το ψεμα, την ασκημια, την βλακεια, την σκλαβια, και τελικα την οπισθρομηση την αδυναμια και την ηττα.

Ομως πολυ συχνα σε αυτον το πολιτισμο (και αυτο ειναι πολυ συχετισμενο με το πως εχουν καταληξει οι θρησκειες που προωθουν υποτιθεται το καλο και τις αρετες του) το καλο και οι αρετες του, εχουν μεινει στην συννειδηση της πλειοψηφιας, ειτε ως εξωπραγματικες και υπερβολικες , καταλληλες για ερημιτες η αγιους που μοναζουν σε  βουνα, ειτε ιδιότητες πολυ αδυναμων και ευκολα εξουσιαζομενων οι υποδουλωνομενων ανθρωπων. 

Μενει στην συνειδηση των πραγματικα  καλλων αφυπνισμενων υπαρξεων που ειναι γεννημενες εδω, να ξανααποκαταστησουν το σωστο μετρο ,νοημα και ισχυ των αρετων της πραγματικης καλοσυνης.

To 2016 τα Χριστούγεννα ζήτησα από τους φίλους μου στο ιντερνέτ να μου γράψουν μια μόνο θετική λέξη για τον ερχόμενο χρόνο του 2017 που να αρχίζει από το πρώτο γράμμα του ονόματος τους, με την υπόσχεση να τους φτιάξω ένα κείμενο με αυτές. Μάζεψα έτσι σχεδόν 100 θετικές λέξεις. Έφτιαξα ένα κείμενο που δείχνει πως μπορούμε να αλλάζουμε τα συναισθήματα μας και την ζωή μας προς κάτι καλλίτερο μεσα απο την βιωματική δικη μου σοφία . Εδώ είναι αυτό το κείμενο

Όσο πιο γενναιόδωροι με δοτικότητα είμαστε , τόσο πιο χαρούμενοι γινόμαστε.

Όσο πιο κεφάτοι και χαρούμενοι είμαστε, τόσο πιο δημιουργικοί με χαρίσματα γινόμαστε. 

Όσο πιο δημιουργικοί με μεράκι, είμαστε τόσο πιο ευήμεροι γινόμαστε

Όσο πιο ευήμεροι και ευδαίμονες είμαστε τόσο πιο αγαπητοι και αυτοδυναμοι  γινόμαστε

Όσο περισσότερη τιμιότητα έχουμε,   τόσο περισσότερο αξιόπιστοι και επιθυμητοί γινόμαστε.

Οσο πιο ολιγόφαγοι ειμαστε τοσο περισσοτερα χρόνια ζούμε

Όσο πιό ευγνώμονες με ευχαριστίες είμαστε τόσο πιο καλότυχοι και επιθυμητοι  γινόμαστε,

Όσο περισσότερη πίστη , ευδοκία, και ελπίδα έχουμε  τόσο περισσότερο  μακροπρόθεσμη επιτυχία έχουμε

Όσο πιο υπομονετικοί είμαστε τόσο περισσότερο  με  κατανόηση  γινόμαστε,

Όσο με περισσότερη κατανόηση γινόμαστε, τόσο περισσότερη ψυχική συνείδηση έχουμε,

Όσο περισσότερη ψυχική συνείδηση έχουμε τόσο περισσότερο ιαματική αύρα , ευλογία, ευζωία και νεανικότητα, έχουμε

Όσο περισσότερη ψυχική συνείδηση έχουμε, τόσο περισσότερη ολοκλήρωση νοιώθουμε και   πιο γρήγορα  εξελισσόμαστε,

Όσο πιο γρήγορα εξελισσόμαστε τόσο πιο χαρουμενοι και ισχυροι γινόμαστε,

Όσο περισσότερο γελάμε  τόσο περισσότερο υγιείς είμαστε,

Όσο περισσότερη ευαρέσκεια  και ευμένεια έχουμε στους πολλους ανθρωπους τόσο  περισσότερες  φιλίες και παρέες κάνουμε.

Όσο περισσότερες παρέες και αγκαλιές κάνουμε τόσο περισσότερο  μακροημερεύουμε.

Όσο περισσότερα όνειρα κάνουμε τόσο περισσότερους στόχους και νίκες πετυχαίνουμε,

Όσο περισσότερους στόχους με θέληση πετυχαίνουμε τόσο πιο χαρούμενοι είμαστε,

Όσο πιο χαρούμενοι με αλεγκρεια είμαστε, τόσο  περισσότερη δράση έχουμε,

Όσο περισσότερο αισιόδοξα  δραστήριοι είμαστε , τόσο περισσότερο βελτιώνουμε την καλή μας τύχη

Όσο πιο πολύ ερωτευόμαστε με πάθος, τόσο πιο πολύ αγαπάμε, 

Όσο πιο πολύ αγαπάμε, τόσο πιο ολοκληρωμενοι νοιωθουμε και πιο  γρήγορα  εξελισσόμαστε,

Όσο που γρήγορα εξελισσόμαστε τοσο περισσότερη ικανοποίηση, χαρα και ειρηνη νοιώθουμε,

Όσο πιο ήρεμοι , χαλαροι και ισορροπημένοι με σοφία, είμαστε τόσο περισσότερες  ικανότητες και ιδέες ανακαλύπτουμε, 

Όσο περισσότερες ικανότητες ανακύπτουμε, τόσο πιο ισχυροι και ελεύθεροι γινόμαστε,

Όσο πιο μαχητικοί είμαστε τόσο πιο ισχυροι και ελεύθεροι γινόμαστε, 

Όσο πιο ελεύθεροι και αυτό-καθοριζομενοι  γινόμαστε, τόσο πιο αυτό-υπευθυνοι νοιώθουμε

Όσο περισσότερο αυτό-υπευθυνοι νοιώθουμε τόσο περισσότερο αυτοσεβασμό έχουμε

Ας πιστεύουμε στα θαύματα και την μαγεία των εκπληκτικών αλλαγών και σωτήριων βελτιώσεων που μπορούμε να κάνουμε ατομικά και συλλογικά με την αλληλεγγύη, το θάρρος, το μοίρασμα, τον εθελοντισμό, την συντροφικότητα, την ανθρωπιά, της λεοντόκαρδη δράση, και επιμονή. 

Ας διαλέξουμε να είμαστε ως προς τα συνήθειες μας από την πλευρά της καλοσύνης, του αγαθού,  της ευφυΐας, της ομορφιάς , της αλήθειας, της ελευθερίας και της υγείας. 

Όσοι είναι πατέρας η μάνα, είθε το νέο ετος να βρουν την κατανόηση για τα παιδιά τους και την ανταπόκριση από αυτά που θα τους δώσει την γαλήνη την ηρεμία και χαρά. 

Είθε οι γιορτές αυτές να συμβάλουν στο να έχουμε   μόνιμη εσωτερική, θαλπωρή, εσωτερική φώτιση , εσωτερική ειρήνη και εξωτερικό μαγνητισμό προσωπικότητας . 

Με μια ειλικρινή καλημέρα κάποιο πρωί μπορούμε να νοιώσουμε το μεγαλείο και τη μοναδικότητα των λουλουδιών και της δημιουργίας της φυσης.  

Ας είναι το καλοκαίρι του νέου ετους, μαγικό, γεμάτο λάμψη, φως,  νηνεμία, βαθιές  ανάσες ηρεμίας  και χαράς σε παραδεισένιες ακρογιαλιές, με φιλιά γεμάτα βάλσαμο και νέκταρ .

ΈΝΑΣ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΟΣ ΜΟΥΣΙΚΟΣ ΨΑΛΜΟΣ

1. Κάθε μέρα και κάθε χρόνο

    με κάθε τρόπο,

  γίνομαι ελεύθερος

  και πιο ελεύθερος

2. Κάθε μέρα με κάθε τρόπο

    Αποκαθιστώ το σωστό βάρος

    και τη σωστή διατροφή για μένα.

3. Κάθε μέρα με κάθε τρόπο

  Αποκαθιστώ την υγεία

της επίγνωσης

 του νου

της καρδιάς

και του σώματος.

4. Κάθε μέρα με κάθε τρόπο

    Εκλεπτύνω την αντίληψή μου

    και βαθαίνω τις γνώσεις μου.

5. Κάθε μέρα με κάθε τρόπο

    Αποκαθιστώ την ακεραιότητά μου

    και τον εσωτερικό συντονισμό μου.

6. Κάθε μέρα με κάθε τρόπο

    Αισθάνομαι ευγνώμων

    Αισθάνομαι συνδεδεμένος

    Αισθάνομαι   αγάπη

    Αισθάνομαι ευτυχής.

7. Κάθε μέρα και κάθε χρόνο

    με κάθε τρόπο

    Αναπτύσσω συνεργασίες

    και περισσότερες συνεργασίες.

8. Κάθε μέρα με κάθε τρόπο

    Βοηθώ τους ανθρώπους

    να βοηθήσουν τον εαυτό τους.

9. Κάθε μέρα με κάθε τρόπο

    γίνομαι ισχυρότερος

    γίνομαι  πλουσιότερος.

10. Κάθε μέρα και κάθε χρόνο

    με κάθε τρόπο

    Αναπτύσσω και δραστηριοποιούμαι

    σε μια προοδευτική  πλανητική βούληση.

11. Κάθε μέρα και κάθε χρόνο

     με κάθε τρόπο

    γίνομαι συνειδητός  

     και πιο συνειδητός

12. Κάθε μέρα και κάθε χρόνο

      με κάθε τρόπο

      Συμβάλλω  στην εξέλιξη

     του πλανητικού πολιτισμού.

13. Κάθε μέρα και κάθε χρόνο

      με κάθε τρόπο

     Αποκαθιστώ τις αληθινές πεποιθήσεις

     για τον κόσμο μας.

14. Κάθε μέρα και κάθε χρόνο

      με κάθε τρόπο

      Επαναφέρω την ταχύτητα

     της εξέλιξης

     της ανθρώπινης ψυχής.

15. Κάθε μέρα και κάθε χρόνο

      με κάθε τρόπο

      Αποκαθιστώ τη ζωή

      και την ομορφιά

      στον πλανήτη μας.

16. Κάθε μέρα με κάθε τρόπο

      Δημιουργώ στις τέχνες

      Δημιουργώ στις επιστήμες

       με εξαιρετικότητα

      και περισσότερη αριστεία.

17. Κάθε μέρα και κάθε χρόνο

      με κάθε τρόπο

      συνειδητά και ασυνείδητα

       Αυξάνω τη συχνότητα μου

      Δημιουργώ έναν καλύτερο εαυτό

     Δημιουργώ έναν μεγαλύτερο εαυτό

     με ισότητα και  υπηρεσία.

18. Κάθε μέρα και κάθε χρόνο

      με κάθε τρόπο

      μαζί με άλλους ανθρώπους

      Δημιουργούμε προοδευτικά

       τις συνήθειες και τους νόμους της κοινωνίας

      για έναν καλύτερο, πιο δίκαιο 

       και πιο ευτυχισμένο κόσμο.

19. Κάθε μέρα και κάθε χρόνο

     με οποιονδήποτε τρόπο

     Ανεβαίνω την κλίμακα

    της αυτό-υπευθυνότητας

20. Κάθε μέρα και κάθε χρόνο

    με κάθε τρόπο

    επανεξετάζω και επαναεπιβεβαιώνω

    τις συνήθειες μου

    και τους αξιόλογους στόχους μου.

 21. Κάθε μέρα και κάθε χρόνο

    με οποιονδήποτε τρόπο

    πλησιάζω τους στόχους μου

    αποκαθιστώ το κουράγιο να συνεχίσω.

22. Κάθε μέρα σε κάθε περίπτωση

      παίζω τη μουσική

      από αυτό το ξόρκι.

57. Η ΠΡΩΤΗΣ ΠΡΟΤΕΡΑΙΟΤΗΤΑΣ ΑΡΧΗ ΚΑΙ ΑΞΙΑ ΣΕ ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΠΛΑΝΗΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΑΠΟΤΙΝΑΞΗ ΚΑΘΕ ΜΟΡΦΗΣ ΕΚΛΕΠΤΥΣΜΕΝΗΣ ΤΥΡΑΝΝΙΑΣ ΚΑΙ Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΥΤΟ-ΥΠΕΥΘΥΝΗ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΒΟΥΛΗΣΗΣ.

Ο ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΤΕΡΟΣ ΚΡΥΦΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ ΚΑΙ ΔΙΑΚΥΒΕΥΜΑ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ ΣΧΕΔΟΝ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΣΕ ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΠΛΑΝΗΤΗ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟΣ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ ΤΗΣ ΒΟΥΛΗΣΗΣ ΚΑΙ ΑΠΟΤΙΝΑΞΗΣ ΚΡΥΦΩΝ ΚΑΙ ΝΕΩΝ ΜΟΡΦΩΝ ΕΚΛΕΠΤΥΣΜΕΝΗΣ (ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΗΣ-ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΚΗΣ ΚΑΙ ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΟΥ ΕΠΙΣΗΣ ΤΥΠΟΥ) ΤΥΡΑΝΝΙΑΣ.
ΟΛΑ ΤΑ ΑΛΛΑ, ΕΥΤΥΧΙΑ, ΚΑΡΡΙΕΡΕΣ, ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΕΣ-ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΕΣ ΕΠΙΤΥΧΙΕΣ, ΤΕΧΝΕΣ ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ , ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΕΣ ΚΛΠ ΕΠΟΝΤΑΙ.
ΕΙΝΑΙ Η ΜΟΝΗ ΜΕΓΑΛΗ ΚΑΙ ΑΛΗΘΙΝΗ ΜΑΧΗ ΠΟΥ ΚΑΝΕΙ ΤΗΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΔΙΑΦΟΡΑ ΣΤΗΝ ΕΞΕΛΙΞΗ ΤΩΝ ΥΠΑΡΞΕΩΝ.
ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΙΣΩΣ Ο ΒΑΘΥΤΕΡΟΣ ΛΟΓΟΣ ΠΟΥ ΕΧΟΥΜΕ ΓΕΝΝΗΘΕΙ ΕΔΩ.
ΟΙ ΜΟΡΦΕΣ ΤΥΡΑΝΝΙΑΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΚΥΡΙΟ ΕΜΠΟΔΙΟ ΣΤΗΝ ΑΠΡΟΣΚΟΠΤΗ ΚΑΙ ΓΡΗΓΟΡΗ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΕΞΕΛΙΞΗ ΤΩΝ ΑΝΡΩΠΙΝΩΝ ΥΠΑΡΞΕΩΝ
ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΕΙΔΙΚΑ ΚΑΤΕΧΟΥΝ ΡΟΛΟ ΚΛΕΙΔΙ ΣΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΘΕΜΑ.
ΛΟΓΩ ΤΗΣ ΠΡΟΙΣΤΟΡΙΑΣ ΤΟΥΣ ΜΕ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΜΕΣΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΛΟΓΩ ΤΩΝ ΘΥΣΙΩΝ ΤΟΥΣ ΑΠΟ ΤΟ 1821 ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΠΟΥ ΗΤΑΝ ΜΕΓΑΛΕΣ ΚΑΙ ΑΤΕΛΕΙΩΤΕΣ.
ΕΔΩ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΣΧΕΤΙΚΟ ΒΙΝΤΕΟ ΤΟΥ ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗ.
https://www.facebook.com/video.php?v=541030249287531

Η αξιολογηση καποιων ως καλοι η κακοι ειναι κατι που αλλαζει με τους καιρους.
Στην σημερινη εποχη, πρεπει να καταλαβουμε πως κακοι και οχι δικαιοι ειναι εκεινοι που ανεχονται να τους εξασκουν (κρυπτο-)τυραννια, και μετα σειρα τους μετα εξασκουν (κρυπτο-)τυραννια ενω καλοί ειναι εκείνοι που ουτε ανεχονται να τους εξασκουν τυραννία ουτε εξασκουν τυραννία.

56. ΑΝΙΣΟΤΗΤΕΣ ΚΑΙ ΕΞΕΛΙΞΗ. ΠΟΤΕ Η ΕΞΕΛΙΞΗ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΕΙΝΑΙ ΓΡΗΓΟΡΟΤΕΡΗ, ΜΕ ΕΝΤΟΝΕΣ ΑΝΙΣΟΤΗΤΕΣ Η ΜΕ ΠΟΛΥ ΛΙΓΕΣ ΑΝΙΣΟΤΗΤΕΣ?

ΑΝΙΣΟΤΗΤΕΣ ΚΑΙ ΕΞΕΛΙΞΗ. ΠΟΤΕ Η ΕΞΕΛΙΞΗ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΕΙΝΑΙ ΓΡΗΓΟΡΟΤΕΡΗ, ΜΕ ΕΝΤΟΝΕΣ ΑΝΙΣΟΤΗΤΕΣ Η ΜΕ ΠΟΛΥ ΛΙΓΕΣ ΑΝΙΣΟΤΗΤΕΣ?

Στο οικονομικο συστημα που ζουμε υπαρχει διαχυτη , η αντιληψη και πεποιθηση, πως οι ανισοτητες ειναι δειγμα εξελιξης, πως οι ανισοτητες βοηθαν στην εξελιξη του πολιτισμου, η αντιστροφα πως οι εντονες ανισοτητες ειναι παραπροιον της εντονης εξελιξης στον πολιτισμο. 

Η αντιληψη αυτη, υποστηριζεται εμμεσα και απο τα ΜΜΕ, που διαφημιζουν διαρκως την τεχνολογικη ανωτεροτητα, οικονομικη αφθονια, και πολυτελεια, της ανω ελιτ των οικονομικων ανισοτητων, ως προτυπο προς μιμηση απο τους φτωχοτερους και λιγοτερο ανεπτυγμενους. 

Η ανω ελιτη των οικονομικων ανισοτητων θεωρειται η avant guard (το μετωπο) της εξελιξης. 

Δυστυχως ομως η πραγματικοτητα ειναι διαφορετικη. Οι εντονες ανισοτητες δεν ειναι προιον της εντονης εξελιξης αλλα της τροχοπεδημενης εξελιξης. Και κυριως προιον στατιστικο του οικονομικου συστηματος , οπου το χρημα ειναι μεσον αποκτησης κοινωνικης εξουσιας 

και εξασκησης αυτης της εξουσιας απο μια μειοψηφια στην πλειοψηφια. Επομενως ο πραγματικος λογος υπαρξης των ανισοτητων ειναι ωστε μια μειοψηφια να μπορει να εξασκει (χωρις εκλογες) εμμεση η αμεση εξουσια στην πλειοψηφια, περα και αντιθετα απο την ισοτικη εκλεγμενη εξουσια της δημοκρατιας. Η δε σημερινη πραγματικοτητα ειναι πως αυτη οικονομικη ανισοτικη εξουσια ειναι ισχυροτερη απο την ισοτικη εκλεγμενη πολιτικα εξουσια της δημοκρατιας.

Επανερχόμενοι τωρα στο θεμα της ταχυτητας της εξελιξης, η ιδεα πως οι εντονες ανισοτητες αυξανουν την ταχυτητα της εξελιξης στον πολιτισμο (συνειδησιακης, τεχνολογική  κλπ) ειναι αυταπατη. Εκατονταδες μελετες σε πανεπιστημια και στον ΟΗΕ, δειχνουν πως οι κοινωνια με εντονες ανισοτητες υποφερει, ενω με μειωμενες ανισοτητες ευημερει. 

(Βλ π.χ. https://www.ted.com/talks/richard_wilkinson ).

Οι πολυ λιγες ανισοτητες στην κοινωνια, ειναι συνδεδεμενες με περισσοτερη δημοκρατια, ελευθερια, δικαιοσυνη, ευτυχια και αναπτυξη της ανθρωπινης ψυχικης συνειδησης. Η ανθρωπινη ευτυχια πρεπει να βασιζεται στην ελευθερια και ισοτητα. Αλλοιως γινομαστε ειτε σαδιστες εξουσιαστες (εστω και μεσω του απροσωπου οικονομικου συστηματος) ειτε μαζοχιστες οικονομοι δουλοι. 

Οι πολυ λιγες ανισοτητες στην κοινωνια δινουν την ευκαιρια στην αναπτυξη της ανθρωπινης ψυχικης συνειδησης. Και η περισσοτερη συνειδηση επιφερει μεγαλυτερη ταχυτητα αναπτυξης ειτε τεχνολογικη ειτε προηγμενων κοινωνικων θεσμων και ακομα περισσοτερης συνειδησης. Η διαφορα μας απο τα ζωα, ειναι πως εχουμε περισσοτερη συνειδηση. 

Επομενως οι μειωμενες ανισοτητες φερνουν μεγαλυτερη ταχυτητα αναπτυξης στον πολιτισμο, ενω οι αυξημενες ανιστοτηρες γινονται τροχοπεδη στην αναπτυξη του πολιτισμου.

Ομως προσοχη, απο μονη της η συνθηκη των μειωμενων ανισοτητων δεν ειναι αρκετη για να εξασφαλιση γρηγοροτερη εξελιξη. Ο συνδυασμος ομως ελευθεριας και μεωμενων ανισοτητων μπορει. Παραδειγμα η πρωην Σοβιετικη Ενωση που ειχε μειωμενες ανισοτητες αλλα δεν ειχε γρηγοροτερη εξελιξη διοτι της ελειπε η ελευθερια. Η ελευθερια εχει προτεραιότητα έναντι της ισότητας. Αλλα μια κοινωνια με ελευθερια και πολλες ανισοτητες εξελισσεται πιο αργα απο μια κοινωνια με ελευθερια και μειωμενες ανισοτητες. Η αμεση δημοκρατια μπορει να συνδυαση τοσο την ελευθερια οσο και τις μειωμενες ανισοτητες ενόσω δεν την καταστρατηγει το οικονομικο συστημα. Δηλ απο μονη της και παλι η  αμεση δημοκρατια δεν θα φερνει γρηγορετερη εξελιξη αν το οικονομικο συστημα δεν αναμορφωθεί ετσι ωστε να εχει μειωμενες ανισότητες και να μην υπερισχύει της εξουσίας της δημοκρατίας. 

55. 5 ΑΠΩΤΕΡΕΣ ΣΤΑΔΙΑΚΕΣ ΑΛΛΑΓΕΣ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΕΙΑΚΟΥ/ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟΥ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ ΓΙΑ ΕΝΑΝ ΠΙΟ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΟ ΠΛΑΝΗΤΙΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ.

5 ΑΠΩΤΕΡΕΣ  ΣΤΑΔΙΑΚΕΣ  ΑΛΛΑΓΕΣ ΤΟΥ  ΠΟΛΙΤΕΙΑΚΟΥ/ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟΥ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ ΓΙΑ ΕΝΑΝ ΠΙΟ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΟ ΠΛΑΝΗΤΙΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ.

Θα μπορούσε να πει κανείς πως , δεν χρειάζονται σταδιακές αλλαγές στον καπιταλισμό, αλλά μια κάθετη κατάργηση της ατομικής ιδιοκτησίας του καπιταλισμού, και του χρήματος, αν θέλουμε, να εξανθρωπίσουμε την κοινωνία προς μια πιο φιλική προς την ανθρώπινη ύπαρξη και την ζωή του πλανήτη.

Αυτό όμως πάει παράλληλα, με την εξέλιξη της συνείδησης στα άτομα και το σύστημα των αρχών και αξιών που υιοθετούν.

Ας υποθέσουμε εδώ πως η εξέλιξη της συνείδησης  στα άτομα είναι αργή, και επομένως και η βελτίωση του μεικτού συστήματος που ζούμε (καπιταλισμός του ιδρωτικού τομέα και είδος σοσιαλισμού του κρατικού τομέα) είναι αργή και σταδιακή.

Ποια θα ήταν τα βήματα  επανα-ανθρωπισμού  του οικονομικού συστήματος? Λέω επανα-ανθρωπισμού   διότι όντως η ιστορία έχει πάρει «λάθος στροφές» που πραξικοπηματικά πρόδωσαν ορόσημα ελευθερίας και δημοκρατίας στην ανθρώπινη ιστορία όποτε χρειάζονται αποκατάσταση. Αυτα βεβαια ισως παρουν απο 10-ετιες μεχρι αιωνες για να γινουν. Σημασια ομως εχει να εχουμε και καποια συνειδηση του τι απο αυτα που υπαρχουν στην οικονομια ειναι αντι-ανθρωπινα και μερικες φορες διεκπεραιωνουν και καποια μισανθρωπια και πως ισως θα επρεπε να λειτουργει το πολιτειακο/οικονομικο συστημα για να ειναι με περισσοτερη ανθρωπια και κοντυτερα στην φυση της ανθρωπινης υπαρξης.

Τα 5 αυτα σταδια, στον συνδυασμο τους συνδυαζουν α) Την ελευθερια του ιστορικου καπιταλισμου, εναντι της ανελευθεριας του ιστορικου σοσιαλισμου β) Τις μειωμενες ανισοτητες του ιστορικου σοσιαλισμου εννατι των μεγαλων ανισοτητων του ιστορικου καπιταλισμου.Το πετυχαινουν αυτο μεσω της αμεσης δημοκρατιας και ειδικων κανονων της ατομικης ιδιοκτησιας και οικονομιας 

Ενα πολυ σημαντικο στοιχειο στα παρακατω ειναι πως  Για να λειττουργει ενα τετοιο οικονομικο συστημα οπως το παρακατω, πρεπει να υπαρχει αμεση δημοκρατια,και για να λειτουργει σωστα η αμεση δημοκρατια χωρις να προδιδεται απο το χρημα, πρεπει να λειτουργει ενα τετοιο οικονομικο συστημα .

Η ΑΜΕΣΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΗ  ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΠΡΟΔΙΔΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΑΠΑΙΤΕΙ ΤΟ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΤΗΣ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΒΝ ΝΑ ΕΧΕΙ ΚΑΠΟΙΕΣ ΙΔΙΟΤΗΤΕΣ . ΑΛΛΟΙΩΣ ΘΑ ΠΑΘΗ ΚΑΙ Η ΑΜΕΣΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΟΤΙ ΕΠΑΘΕ ΚΑΙ Η ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΕΥΟΜΕΝΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΡΟΝ ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ.

ΑΝΤΙΣΤΡΟΦΑ ΟΤΑΝ ΓΙΑ ΝΑ ΕΧΕΙ Η ΚΟΙΝΩΝΙΑ  ΜΙΑ  ΕΞΑ- ΑΝΘΡΩΠΙΣΜΕΝΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ, ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ ΜΟΝΟ ΟΤΑΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ ΣΤΟΝ ΔΗΜΟΣΙΟ ΤΟΜΕΑ Η ΑΜΕΣΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ. ΑΛΛΟΙΩΣ ΘΑ ΕΜΦΑΝΙΖΟΝΤΑΙ ΦΑΙΝΟΜΕΝΑ ΟΠΩΣ ΣΤΗΝ ΠΡΩΗΝ ΣΟΒΙΕΤΙΚΗ ΕΝΩΣΗ

ΟΙ ΠΑΡΑΚΑΤΩ 5 ΙΔΙΟΤΗΤΕΣ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΗ Η ΚΑΤΑΛΛΗΛΗ ΣΥΝΗΠΑΡΞΗ ΑΜΕΣΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ ΩΣΤΕ ΝΑ ΜΗΝ ΑΛΛΗΛΟ ΚΑΤΑΡΓΟΥΝΤΑΙ. 

Παραθέτω εδώ 5 βασικά στάδια επανα-ανθρωπισμού του οικονομικού συστήματος.

1)      Το πρώτο και πιο επείγον είναι  είναι ο επανα-ανθρωπισμός του νομισματικού/χρηματοπιστωτικου  συστήματος

1.1   Το επίσημο κρατικό (η διακρατικό) νόμισμα εκδίδεται από έναν μη-κερδοσκοπικο 100% κρατικό (η διακρατικό) οργανισμό. Επομένως αυτός ο οργανισμός δεν είναι τράπεζα. Ο λόγος? Όταν το χρήμα εκδίδεται είναι δημόσιο αγαθό και ανήκει σε όλους τους πολίτες. Πρέπει να είναι μη κερδοσκοπικός οργανισμός διότι   είναι απαράδεκτο ηθικά και κοινωνικά οποιοδήποτε κέρδος, από αυτούς που εκδίδουν το χρήμα από το μηδέν.  Το παραπάνω δεν αποκλείει τοπικά και παράλληλα εναλλακτικά νομίσματα. Απόρροια αυτού είναι επίσης και το ελάχιστο εγγυημένο επίδομα επιβίωσης σε όλους και όλες τις ηλικίες, ανεξάρτητα αν κάποιος εργάζεται η όχι. Επίσης η αρχική ελάχιστη περιουσία νοικοκυριού κάθε ατόμου που γεννιέται, ως υποχρεωτική κληρονομιά του πολιτισμού στο άτομο.

1.2   Η κυκλοφορία του χρήματος στην κοινωνία  γίνεται κατά πάνω από 80%  με κρατικές επενδύσεις , επιδόματα, μισθούς κλπ και λιγότερο από 20% με δανεισμό μέσω του τραπεζικού συστήματος. Ο λόγος?  Ώστε να μην δημιουργείται το φαινόμενο της υπερχρεωμένης κοινωνίας, και των περιοδικά επανερχόμενων καταστροφικών δανειακών κρίσεων. Με αυτον τον τροπο το ποσοστο των δανειων στο συνολο του ερνεγητικου ,  σε μια επιχειρηση, που τωρα ειναι κατα μεσο ορο 66%, θα πεση σε κατω απο 33%.

2) Το δεύτερο είναι το πλέον θεμελιακό και είναι ο επαν-ανθρωπισμός της ατομικής ιδιοκτησίας, σε τρεις διαβαθμίσεις. 

2.1) Η πρώτη και ισχυρότερη διαβάθμιση της ατομικής ιδιοκτησίας είναι η συνήθης έννοια της, ατομικής ιδιοκτησίας του νοικοκυριού. Υπάρχει ένα ελάχιστο μέγεθος πλούτου νοικοκυριού που κάθε άνθρωπος πρέπει να έχει. Άστεγοι και εξαθλιωμένα φτωχοί δεν είναι αποδεκτό φαινόμενο. Όμως υπάρχει και ένα άνω όριο πλούτου νοικοκυριού, που είναι αποδεκτό.

2.2) Οτιδήποτε παραπάνω (surplus wealth) , συνεχίζει να ανήκει στο άτομο, αλλά με ένα πιο ασθενή τρόπο, την δεύτερη διαβάθμιση ατομικής ιδιοκτησίας. Δηλ δεν έχει δικαίωμα να κάνει χρήση  της αλλά μόνο ως ενεργητικό (η ίδια κεφάλαια) ΜΗ ΚΕΡΔΟΣΚΟΠΙΚΩΝ επιχειρήσεων που προσφέρουν προϊόντα η υπηρεσίες στην κοινωνία.  Δηλ δεν μπορεί να αντλεί μερίσματα από αυτά τα κεφάλαια για χρήση στον ατομικό του  πλούτο του νοικοκυριού (που έχει γίνει ο μέγιστος αποδεκτός) Αυτό όμως δεν σημαίνει πως όλες οι επιχειρήσεις είναι μη κερδοσκοπικές. Προφανώς τέτοιες επιχειρήσεις είναι κέντρα κοινωνικής εξουσίας, και το κίνητρο συνήθως για άτομα που τις κατέχουν είναι η κοινωνική εξουσία, και όχι, ο πλούτος του νοικοκυριού.

2.3) Όταν το μέγεθος του ενεργητικού, αλλά και το σύνολο των ιδίων κεφαλαίων ενός ατόμου η ομίλου, ξεπεράσει ένα προαποφασισμένο μέγεθος, οπωσδηποτε μικροτερο του μεγεθους της περιουσιας του δημοσιου, τότε αυτόματα ότι ποσό παραπάνω , περνά με μετοχές στην κυριότητα του δημόσιου. Ο λόγος?  Μια επιχείρηση η ένας όμιλος επιχειρήσεων που ανήκει στο ίδιο άτομο η ομάδα, και επομένως είναι κέντρο κοινωνικής εξουσίας, δεν είναι αποδεκτό να αποκτά εξουσία μεγαλύτερη εκείνη του (αμεσο-δημοκρατικου) κράτους. Αυτό που περνά στην κυριότητα του δημοσίου, ελέγχεται φυσικά από το (αμεσοδημοκρατικο) δημόσιο, αλλα τιμητικά αναφέρεται ως δωρεά του ατόμου που αρχικά ανήκε, και αυτή είναι η τρίτη (τιμητική) και ασθενέστερη μορφή ατομικής ιδιοκτησίας.

3) Ο Τρίτος επαν-ανθρωπισμός είναι αυτός της ιδιωτικης επιχείρησης (εταιρείας) . Η κυριότητα μιας επιχείρησης μέσω του ιδίου κεφαλαίου, από άτομα εκτός της επιχείρησης, όσο αφανής και αν φαίνεται είναι στην πραγματικότητα μορφή οικονομικής δουλείας στους εργαζόμενους, και πηγή ψυχολογικής αλλοτρίωσης της συνείδησης τους, που αντιβαίνει με τις αρχές αυτό-υπεθυνοντητας και ελευθερίας που απαιτεί η εξέλιξη της ανθρώπινης ψυχικής συνείδησης. Έτσι οι μόνοι κεφαλαιούχοι, μιας επιχείρησης κυριως  μπορεί να είναι μόνο οι εργαζόμενοι σε αυτήν ειτε το δημοσιο. Οι αλλοι ιδιωτες κεφαλαιουχοι που δεν ειναι εργαζομενοι στην επιχειρηση εχουν περιορισμενη κυριοτητα π.χ. συνολικα ολοι μαζι ,  μεχρι 20%.   Τελος για να μην υπάρχουν άτομα-εργαζόμενοι-ιδιόκτητες  με δραματικά μεγαλύτερο ποσοστό ιδιοκτησίας σε σχέση με άλλους, υπάρχει ένα προκαθορισμένο όριο στην απολυτη διαφορα των ποσοστων,  ιδιοκτησίας που δεν μπορεί να ξεπεραστεί. Έτσι κανείς δεν μπορεί να γίνει το κεφαλαιουχικό αφεντικό των υπόλοιπων. Οι αποφάσεις στην επιχείρηση παίρνονται αμεσο-δημοκρατικά με ψηφοφορίες, χωριστά και διπλές τόσο των υφιστάμενων όσο και των προϊσταμένων.  Φυσικα αυτα αφορουν την ιδιωτικη επιχειρηση διοτι για τις 100% κρατικες επιχειρησεις,  η παρεμβαση του (αμσοδημοκρατικου) κρατους ειναι με δημοκρατικοτερους κανονες, και αναποφευκτα οι εργαζομενοι δεν θα εχουν την μεγιστη κυριοτητα της επιχειρησης. 

4)      Ο τέταρτος επανα-ανθρωπισμός είναι αυτός των χρηματιστηρίων. Όλες οι μετοχές (εξωτερικές) μιας επιχείρησης βγαίνουν στο χρηματιστήριο με μια τιμή που ταυτίζεται με την λογιστική τιμή και που ποτέ δεν αλλάζει. Οι αγοραπωλησίες γίνονται με ουρες αναμονής και αποκτά κάποιος μια μετοχή σε μια τιμή στην οποία ίδια τιμή υποχρεωτικά θα την πουλήσει όταν δεν τη θέλει. Μπορεί να ελπίζει να κερδίσει μόνο από τα μερίσματα, της πραγματικής επιχειρηματικής δραστηριότητας της επιχείρησης, και όχι από τα ανεβοκατεβάσματα φούσκες-τζογος της προσφοράς και της ζήτησης. Σε καμιά περίπτωση όμως έτσι δεν θα μπορεί να χάση.

5)      Ο 5^ος επαν-ανθρωπισμός είναι αυτός τους δημόσιου τομέα και της οικονομίας μακρο-οικονομικά.

5.1) Ο δημόσιος πλούτος, δεν μπορεί να είναι μικρότερος, του συνόλου του πλούτου του ιδιωτικού τομέα ως ενεργητικό επιχειρήσεων, και ατομικών νοικοκυριών. Ο λογος? Δεδομένου πως το χρήμα είναι μια παράλληλη και ιεραρχική εξουσία στην κοινωνία δεν θα πρέπει να είναι μεγαλύτερη από την αντίστοιχη οικονομική του δημοσίου. Αυτό όμως απαιτεί το δημόσιο να λειτούργει πολιτειακά , με την ΑΜΕΣΗ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑ , όχι την ημι-άμεση η την αντιπροσωπευόμενη δημοκρατία. Έτσι αποκλείονται φαινόμενα όπως στην Σοβιετική ένωση όπου πάλι μια ολιγαρχία στο όνομα του κοινού καλού εξασκούσε τυραννία στην πλειοψηφία.

5.2) Είναι ευρέως γνωστό από εκατοντάδες μελέτες, πανεπιστήμιων και του ΟΗΕ, πως οι οικονομικές ανισότητες στην κοινωνία, δημιουργούν αυξημένη εγκληματικότητα, ψυχικές αρρώστιες, αυτοκτονίες, έλλειψη επιχειρηματικής εμπιστοσύνης, χαμηλή απόδοση μάθησης των νέων κλπ Οι ανισότητες στην κοινωνία μετρούνται (π.χ. ο δείκτης Gini) και υπάρχει ένα ανώτατο αποδεκτό όριο. Όταν μετριέται κάτι παραπάνω, εξασκούνται έκτακτα κοινωνικά, φιλανθρωπικά, οικονομικά-φορλογικα κλπ μέτρα, που επανα-αποκαθιστούν τις μειωμένες οικονομικές ανισότητες.

5.3) Υπάρχει ένα ελάχιστο ποσό στον ετήσιο δημόσιο προϋπολογισμό, για την προστασία του περιβάλλοντος των δασών και της φύσης , όχι μόνο εντός της χώρας αλλά για όλον τον πλανήτη, το οξυγόνο του , τα δάση του και την ζωή του.

54. ΑΦΥΠΝΙΣΗ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗΣ , ΔΡΑΣΗ, ΝΟΜΟΙ ΚΑΙ ΘΕΣΜΟΙ.

ΑΦΥΠΝΙΣΗ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗΣ , ΔΡΑΣΗ, ΝΟΜΟΙ ΚΑΙ ΘΕΣΜΟΙ.

Το πρωτο προς μια σωστη αλλαγη στον πολιτισμο προς το καλλιτερο ειναι η αφυπνιση της συνειδησης και περισσοτερη συνειδηση φιλαλληλιας και συνειδηση κοινωνικης πραγματικοτητας.
Αλλα αν η συνειδηση ειναι αφυπνισμενη και δεν γινεται δραση , τοτε προδιδεται. Αλλα κι η δραση μονο δεν αρκει,πρεπει να γινει αυτη η συνειδηση νεοι νομοι και θεσμοι.
Και για να μην ειναι η συνειδηση, παρωδικη και φευγαλαια, χρειαζεται να κωδικοποιειται σε κοινωνικους θεσμους και νομους. Χωρις την επιθυμητη αλλαγη να υπαρχει σε κοινωνικους θεσμους και νομους ειναι σαν να ζωγραφιζουμε και να γραφουμε στο νερο η στην αμμο.

Δυστυχως ομως τωρα, σε παμπολες χωρες εχουμε ηδη προυπαρχοντες αλλα και νεα  παραγωγη νομων και θεσμων, αντιθετους με το κοινο καλο της πλειοψηφιας, αλλα προς το συμφερον μιας οικονομικης μειοψηφιας, που εκδιδει και κυκλοφορει το χρημα, και των προσεταιρισμενων με αυτους. Νομους αντιθετους προς την πραγματικη εξελιξη της κοινωνιας και την εξελιξη της συνειδησης στην ανθρωπινη υπαρξη.  Που γινεται αυτη η παραγωγη νομων? Ολοι ξερουν. Πως γινεται και καθε φαινομενικα καλων προθεσεων πολιτικος μολις βγει στην κορυφη της εξουσιας να εξαφανιζεται ως εμψυχη προσωπικοτητα και να γινεται αψυχος ομηρος, μαριονετα και υποδουλος σε συμφεροντα που δεν ειναι της λειοψηφιας και του κοινου καλου?  Λιγοι ειναι  πληρως αφυπνισμενοι πως ακριβως γινεται ενα τετοιο πραξικοπημα. 

Δεν χρειαζονται και πολλα για να καταλαβει καποιος τι θα χρειαζοταν για να βγει η κοινωνια και ο ανθρωπος απο αυτο το αδιεξοδο, και την υποδουλωση σε αντι-ανθρωπινους και αντικοινωνικους νομους.

ΑΝ Η ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑ ΗΤΑΝ ΑΦΥΠΝΙΣΜΕΝΗ ΚΑΙ ΕΙΧΕ ΑΛΛΑΞΗ ΣΥΝΕΙΔΗΣΙΑΚΑ , ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΑΛΛΑΞΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ, ΤΟΥΣ ΝΟΜΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΘΕΣΜΟΥΣ? ΦΟΒΑΜΑΙ ΠΩΣ ΟΧΙ, ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟ ΟΧΙ ΜΕΣΑ ΣΕ ΜΕΡΙΚΕΣ ΠΕΝΤΑΕΤΙΕΣ Η ΔΕΚΑΤΕΤΙΕΣ. ΔΙΟΤΙ Η ΜΙΚΡΗ MΕΙΟΨΗΦΙΑ ΠΟΥ ΠΡΑΞΙΚΟΠΗΜΑΤΙΚΑ ΣΧΕΔΙΑΖΕΙ ΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΕΙΝΑΙ ΙΣΧΥΡΗ.


Η συνειδησιακη αλλαγη, η αφυπνιση , η αλλαγη αρχων και αξιων ειναι η απαραιτητη αρχη. Και ειναι αναντικαταστατη αρχη. Αλλα οταν αλλαξουμε, (ελπιζοντας πως θα ειναι αρκετοι αυτοι) τοτε θα πρεπει αυτοι που εχουν αλλαξει, να μπορουν να αποφασισουν και σχετικους νομους και θεσμους στην κοινωνια εφοσον ειναι και η συνειδηση και βουληση και της πλειοψηφιας. Αλλοιως ειναι συνειδηση μονο μπλοκαρισμενη ( απο το συστημα η απο καποιους) που δεν εξωτερικευεται και δεν αντιστοιχει στα βιωματα της ζωης μας. Ετσι η συνειδηση προδιδεται. απο αυτα που βιωνουμε η ειμαστε αναγκασμενοι αν βιωνουμε. Για παραδειγμα ας φανταστουμε τους δουλους της αρχαιας Ρωμης πληρως αφυπνισμενους πως πρεπει να καταργηθει η ανθρωπινη δουλεια. Θα μπορουσαν κανουν τιποτα? Αρκει μονο αυτο? Ο Σπαρτακος δυστυχως απετυχε. Θα χρειαζοταν μια πολυ ισχυρη υποστηριξη απο εξω απο την Ρωμαικη αυτοκρατορια για να απελευθερωθουν. ΟΙ δουλοι ηταν η πλειοψηφια στην αρχαια εποχη, και ολοι ηθελαν ελευθερια, αλλα μια μειοψηφια (οι δουλοκτητες) ειχε αλλη συνειδηση περι του θεματος. Μηπως δεν την αξιζαν την ελευθερια τους οι αρχαιοι δουλοι? Αν αρκουσε μονο η ψυχικη συνειδηση, χωρις την εξωτερικευση σε κοινωνικους θεσμους, δεν θα χρειαζοταν να ενσαρκωθουμε, σε θνητα σωματα και συγκεκριμμενο πολιτισμο. Θα αρκουσε να υπαρχουμε μονο ως μη ενσαρκωμενες ψυχες. Ειναι χρεος της ενσαρκωμενης συνειδησης να δημιουργει νομους και θεσμους του πολιτισμου που να αντιστοιχουν σε αυτην. Και αυτο δεν γινεται μαγικα και αυτοματα, αλλα απαιτει πραγματικες πολιτειακες διαδικασιες θεσπισης νομων. Δεν ειναι απαραιτητο πως θα το κανουμε εμεις, αλλα καποιος και αυτος αφυπνισμνεος με την καταλληλη συνειδηση θα πρεπει να το κανει, εφοσον αλλες αντιθετες κοινωνικες δυναμεις μειοψηφιας αλλα ισχυρες , του το επιτρεπουν.