42. Η ΑΜΕΣΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΚΑΙ Ο ΣΩΚΡΑΤΗΣ ΣΤΗ ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΤΟΥ ΠΛΑΤΩΝΑ.

Η ΑΜΕΣΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΚΑΙ Ο ΣΩΚΡΑΤΗΣ ΣΤΗ ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΤΟΥ ΠΛΑΤΩΝΑ.

Συχνα διαβαζει καποιος σε ευρωπαικες αναφορες στην αρχαια Ελληνικη φιλοσοφια του Πλατωνα, πως στην Πολιτεια του Πλατωνα δηθεν υποδεικνυεται ως ιδανικη πολιτεια εκεινη των φιλοσοφων η των αριστων. Αυτο χρησιμοποιηθηκε παμπολες φορες στην Ευρωπη οτι δηλ ο Πλατωνας υποστηριξε την ολιγαρχια των αξιων. Ομως οποιος εχει διαβασε την Πολιτεια του Πλατωνα μεχρι το τελος θα βρει εκει στον διαλογο, να προτεινονται απο τους συνομιλητες του Σωκρατη ως ιδαινικη πολιτεια, εκεινη που α) κυβερνουν αυτοι που υποκρινονται και εξαπατουν καλα β) Οι Αριστοκρατες γ) Οι Φιλοσοφοι δ) Οι Αξιοι κλπ Στο τελος ομως ο Σωκρατης εκπλησσει ολους τους συνομιλητες του αποκρουοντας ολα αυτα, και ισχυριζομενος πως η ιδανικη πολιτεια ειναι κατα την αντιληψη του η πολιτεια χωρις ανισοτητες οπου κυβερνουν ολοι εξισου! (Πλουσιοι η φτωχοι, φιλοσοφοι η αμαθεις, αξιοι η "αναξιοι") Αυτο ειναι ενα σημειο που στην συχρονη εποχη πρεπει να επιστρεφουμε, καθως παραπολλοι απο τον πληθυσμο εχουν defacto πεισθει πως η ολιγαρχια του χρηματος (που εναι μια εξουσια αντιθετη στην ισοτικη της αμεσης δημοκρατιας) ειναι ο τροπος που πρεπει να κινηθουν και εχουν κινηθει τα πραγματα. Σε μια ολιγαρχια (του χρηματος) ο πολιτισμος χανει τις δυνατοτητες πραγματικης προσφορας της πλειοψηφιας. Ενας πολιτισμος ολιγαρχιας και μεγαλων ανισοτητων εξελισσεται πολυ πιο αργα απο ενα πολιτισμο με ισοτητα. Η ισοτητα ειναι η βελτιστη κατασταση στην ταχυτητα εξελιξης του πολιτισμου. Καθε μορφη κοινωνικης εξουσιας δεν ειναι ενας αυτοσκοπος, αλλα υπαρχει για να εξυπηρετει την ατομικη μη-θνητη ψυχικη συνειδηση και εξελιξης της. Οι πολυ προηγμενοι πολιτισμοι ανα τους γαλαξιες πληροφοουμαστε πως εχουν μια φυσικη ισοτητα που προκυπτει απο την συλλογικη τηλεπαθεια των ατομων, απο μια πλανητικη αηχη πνευματικη εικονικη-φαντασιακη γλωσσα απο 3-διαστες εικονες-λεξεις που αυτοματα στην συνενοηση  μοιραζονται στον νου τους τα ατομα χωρις επικοινωνια με ηχητικες λεξεις... Ειναι μια κατασταση ολογραφικης ομοιοτητας του κοινωνικου συνολου μεσα σε καθε ατομο! Εμιεις προς το παρον χρησιμοποιουμε τα δεκανικια του ιντερνετ για αυτην την συλογικοτητα στην αντιληψη, αλλα κατι ειναι και αυτο. Το ιντερνετ αυξανει την ισοτητα στις κοινωνιες , οργανισμους κρατη και ολο τον πλανητη. Ας ελπιζουμε σε μια ιντερνετικη πλανητικη αμεση δημοκρατια.

41. ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΕΣ ΜΟΡΦΕΣ ΑΜΕΣΗΣ Η ΗΜΙ-ΑΜΕΣΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ

ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΕΣ ΜΟΡΦΕΣ ΑΜΕΣΗΣ Η ΗΜΙ-ΑΜΕΣΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ

Α) ΣΗΜΕΡΙΝΕΣ ΜΟΡΦΕΣ ΑΜΕΣΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ

ΟΙ ΕΛΒΕΤΙΚΕΣ ΜΟΡΦΕΣ ΗΜΙ-ΑΜΕΣΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ

Στην Ελβετια υπαρχουν 3 κλιμακες κοινωνικες στην πολιτικη 1) Η τοπικη αυτοδιοικηση (Δημοι) 2) Τα καντονια που ειναι ειδος κρατιδιων 3) Η ενωση των καντονιων που κανειτην Ελβετια.

http://en.wikipedia.org/wiki/Politics_of_Switzerland

Εκτελεστικη εξουσια

Και στα τρια επιπεδα, υπαρχουν πολιτικα κομματα. Δηλ οι εκλογες δεν εκλεγουν κατευθειαν κυβερνηση.

(http://en.wikipedia.org/…/List_of_political_parties_in_Swit…)

Σε μερικους ομως δημους, υπαρχει σχεδον πληρης αμεση δημοκρατια, δηλ δεν υπαρχουν κομματα, αλλα μονο πολιτες, και η εκτελεστικη εξουσια, επιλεγεται αμεσα απο τους πολιτες.

Στο επιπεδο το εθνικο, δεν υπαρχει ενας μονο πρωθυπουργος, αλλα 7, στους οποιους μετεχουν πολλα (εθνικα) κομματα. Δηλ η πρωθυπουργεια σε εθνικο επιπεδο ειναι παντα πολυκομματικη.

Νομοθετικη εξουσια

Υπαρχουν τρια πολιτικα σωματα-Βουλη και αν τετραο ειδος, στην τοπικη αυτοδικοικηση

1)Στο επιπεδο της ενωσης των καντονιων υπαρχει η Federal Council ( 7 μέλη) 

(http://en.wikipedia.org/wiki/Federal_Council_(Switzerland))

2) Παλι στο συνολο των καντονιων το to Counsil of states (46 μελη) (http://en.wikipedia.org/wiki/Council_of_States_(Switzerland))

3) Στο επιπεδο το εθνικο ακατευθειαν απο του πολιτες χωρις να μεσολαβουν τα καντονια

το National Counsil (200 μελων) (http://en.wikipedia.org/wiki/National_Council_(Switzerland))

Σε ολα αυτα τα επιπεδα, υπαρχει η δυνατοτητα ακυρωσης και αλλαγης των αποφασεων τους, απο τον λαο με δημοψηφισματα (referendums).

Ομως απο τα 160 δημοσψηφιασματα που γιναν τα 2 τελευταια χρονια μονο 60 περιπου γιναν αποδεκτα ως νομιμα.

Καθε αλλαγη του συνταγματος απαιτει υποχρεωτικα δημοψηφισμα.(Υποχρεωτικα δημοψηφισματα)

Αλλα η αλλαγη ησσονος σημασιας νομων, δεν απαιτει υποχρεωτικα δημοψηφισμα.

Δικαστικη εξουσια

Στην Ελβετια υπαρχει το Federal Supreme Court . Συμφωνα με το συνταγμα της Ελβετίας 

η αρμοδιότητα τους ειναι 

federal law;

public international law;

intercantonal law;

cantonal constitutional rights;

autonomy of municipalities, and other guarantees granted by the Cantons to public corporate bodies; and

federal and cantonal provisions concerning political rights.

http://en.wikipedia.org/…/Federal_Supreme_Court_of_Switzerl…

Η ΑΜΕΣΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΣΤΗΝ ΕΣΘΟΝΙΑ

Η ΑΜΕΣΟΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗ ΑΛΛΑΓΗ ΤΟΥ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ ΣΤΗΝ ΙΣΛΑΝΔΙΑ

Β) ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΜΟΡΦΕΣ ΑΜΕΣΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ

Η ΑΜΕΣΗ ΔΗΜΟΚΡΤΙΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΑΘΗΝΑ (και αλλες πολεις της αρχαιας Ελλαδας)

Νομοθετική Εξουσία

Στην αρχαία Αθήνα, ανάμεσα στο 500 και 300, αλλά κυρίως στον χρυσό αιώνα του Περικλή, την νομοθετική εξουσία δεν την εξασκούσε η Βουλή αλλά ο λαός δηλ η Εκκλησία του Δήμου. Αυτό σημαίνει πως γιά τούς νόμους, και πολιτικές αποφάσεις, γινόταν εισήγηση από τον λαό (Εκκλησία του Δήμου, συμπεριλαμβανόμενης και της Βουλής) και τα διατύπωνε σε κείμενα , σύμφωνα με τους προϋπάρχοντες νόμους και κανονισμούς η Βουλή, που τα παρουσίαζε στον λαό (Εκκλησία του Δήμου) προς ψήφιση. 

Η εκκλησία του Δήμου εγκαλείτο περίπου 30-35 φόρες τον χρόνο, η παρουσία σε άτομα πάνω των 20 ετών ήταν υποχρεωτική αλλά η ψηφοφορία δεν ήταν υποχρεωτική.

Η Βουλή επομένως δρούσε επικουρικά μόνο στο νομοθετικό έργο και όχι σε επίπεδο πολικών αποφάσεων. 

Η Βουλή συγκροτείτο με κλήρωση από τον λαό (Εκκλησία το Δήμου) ήταν σε αριθμό 500 άτομα , εργάζονταν καθημερινά. και η θητεία της ήταν 1-2 χρόνια.

Εκτελεστική εξουσία

Η εκτελεστική εξουσία, ασκείτο από μια κυβέρνηση που τα μέλη της ονομάζονταν αρχοντες, σύμφωνα με τους νόμους και τις πολιτικές αποφάσεις που είχε ψηφίσει η Εκκλησία του Δήμου.

Το έργο διαρκούσε ένα έτος, ήταν επιθεωρητικο, γιαυτο η αρχαίοι Αθηναίοι συχνά έλεγαν πως ακόμα και ένας μάγειρας μπορεί να κυβερνήσει, διότι δεν κυβερνούσε με την σημερινή έννοια αλλά, επιθεωρούσε και επέβλεπε την εκτέλεση και εφαρμογή των νόμων και πολικών αποφάσεων της Εκκλησίας του Δήμου. 

Για κάθε ρόλο (ανάλογο του σημερινού υπουργού) το εποπτικό, επιθεωρητού έργο γινόταν από πολλούς άρχοντες μαζί. 

Οι άρχοντες επιλεγόταν με κλήρο, από τον λαό, για ένα έτος, έκτος αν ο ρόλος τους απαιτούσε ειδικές γνώσεις και εμπειρία (π.χ. Στρατηγοί, Υπεύθυνοι μηχανικοί των Υδραγωγείων κλπ) όποτε επιλέγονταν με ψηφοφορία, από τον λαό, πάλι για ένα έτος

Κάθε πολίτης που επιλεγόταν για Άρχοντας δεν είχε δικαίωμα να ξανά επιλεγεί στο μέλλον ως Άρχοντας. 

Η Βουλή εκπαίδευε τους Άρχοντες και τους έλεγχε στο τέλος της θητείας, τους όπως και παρακολουθούσε το εκτελεστικό τους έργο.

Εκτός από την Βουλή, υπήρχε και ένα ακόμα πολιτειακό σώμα, ο Άρειος Πάγος, 

Κατάληξε τα μέλη του Αρείου Πάγου (ανάλογο της Γερουσίας σήμερα) , να είναι ισόβια, και να επιλέγονται με κλήρο, από όσους είχα διατελέσει αρχοντες. Στην αρχή, η δράση της ήταν πολιτικη, αλλά , κατάληξε ιδίως στην εποχή του Περικλή, να είναι κυρίως δικαστική.

Δικαστική Εξουσία

Έκτος από τον Άρειο Πάγω που κατάληξε να είναι δικαστική εξουσία, υπήρχε και το λαϊκό Δικαστήριο Της Ηλιαίας που αποτελείτο από 6000 άτομα και συγκροτείτο κάθε έτος με κλήρωση.

Γ) ΑΛΛΕΣ ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΕΣ ΜΟΡΦΕΣ ΑΜΕΣΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ

Σε αυτην την λιστα περιγραφουμε εναλλακτικες μορφες αμεσης δημοκρτίας για την Ελλαδα σε 2 πεπιπεδα 1) Τοπικης αυτοδιόίκηση 2) εθνικό επιπεδο.

τα 2 αυτα επιπεδα τα συνδυαζουμε με 2 βασικες μορφες, α) Την αμεση δημοκρτια β) την ημι-αμεση δημοκρατία.

Επιμερους εναλλακτικοτητες αφορουν. 

1) Εκλογες με ψηφοφορια η εν μερει και με κληρωση

2) Εκτελεστικη εξουσία μονο-κομματικη η υποχρεωτικά πολυκομματικη, οταν υπαρχουν κομματα.

Γ.1) ΗΜΙ-ΑΜΕΣΗ / ΗΜΙ-ΑΜΕΣΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

Σε αυτην την εναλλακτικη μορφη, τοσο στους δημους οσο και στο εθνικο επίπεδο στην βουλη

, εκλεγονται κόμματα, και απο αυτα σχηματιζεται η εκτελεστικη εξουσία (τοικη και εθνικλη κυβερνηση). Ομως για ολους τους νομους (νομοθετικη εξουσια) ή αποφασεις (εκτελεστικη εξουσια) ο λαος μπορει να τα αναιρεση με προαιρετικά δημοψηφισματα, εισηγουμενα απο οποιονδηποτε. Μονο η αλλαγη του συνταγματος χρειαζεται υποχρεωτικο δημοψηφισμα. 

Επιμερους εναλλακτικοτητες αφορουν. 

1) Εκλογες με ψηφοφορια η εν μερει και με κληρωση

2) Εκτελεστικη εξουσία μονο-κομματικη η υποχρεωτικά πολυκομματικη.

Γ.2) ΑΜΕΣΗ / ΗΜΙ-ΑΜΕΣΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ.

Οπως προηγουμένως αλλα στο επιπεδο της τοπικής αυτοδιοίκησης (δημοι) η εκτελεστικη εξουσια, εκλεγεται η και μερικως κληρωνεται κατευθειαν απο τους πολίτες χωρίς την μεσολαβηση κομματων. Οι εκλογες για την τοπικη-βουλη (δημοτικο συμβούλιο) και τοπικη εκτελεστικη εξουσία ειναι διαφορετκές. Στο εθνικο επίπεδο στην βουλη, εκλεγονται κόμματα, και απο αυτα σχηματιζεται η εκτελεστικη εξουσία (εθνικλη κυβερνηση).

Παλι ομως για ολους τους νομους (νομοθετικη εξουσια) ή αποφασεις (εκτελεστικη εξουσια) ο λαος μπορει να τα αναιρεση με προαιρετικά δημοψηφισματα, εισηγουμενα απο οποιονδηποτε. Μονο η αλλαγη του συνταγματος χρειαζεται υποχρεωτικο δημοψηφισμα. 

Επιμερους εναλλακτικοτητες αφορουν. 

1) Εκλογες με ψηφοφορια η εν μερει και με κληρωση

2) Εθνικλη εκτελεστικη εξουσία μονο-κομματικη η υποχρεωτικά πολυκομματικη.

Γ.3) ΑΜΕΣΗ / ΑΜΕΣΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

Σε αυτην την εναλλακτικη μορφη, τοσο στους δημους οσο και στο εθνικο επίπεδο στην βουλη

,δεν εκλεγονται κόμματα, αλλα κατευθειαν απο τους πολίτες η κυβερνηση (τοπικη και εθνικλη εκτελεστικη εξουσία). Οι εκλογες για την τοπικη η εθνικλη βουλη και τοπικη η εθνική εκτελεστικη εξουσία ειναι διαφορετκές. Πάλι για ολους τους νομους (νομοθετικη εξουσια) ή αποφασεις (εκτελεστικη εξουσια) ο λαος μπορει να τα αναιρεση με προαιρετικά δημοψηφισματα, εισηγουμενα απο οποιονδηποτε. Μονο η αλλαγη του συνταγματος χρειαζεται υποχρεωτικο δημοψηφισμα. 

Επιμερους εναλλακτικοτητες αφορουν. 

1) Εκλογες με ψηφοφορια η εν μερει και με κληρωση

40. H "ΙΣΤΟΡΙΑ" ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΤΟΥ ΥΔΡΟΧΟΟΥ 2000 μ.Χ.-4000 μ.Χ. (Paul Amadeus Dienach, στο βιβλίο «Η κοιλάδα των ρόδων»

H "ΙΣΤΟΡΙΑ" ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΤΟΥ ΥΔΡΟΧΟΟΥ 2000 μ.Χ.-4000 μ.Χ. (Paul Amadeus Dienach, στο βιβλίο «Η κοιλάδα των ρόδων»)

Η δική μου επανεγγραφή και βερσιόν με πρόσθετες λεπτομέρειες εικαζόμενες από έμενα της «ιστορίας» της εποχής του υδροχόου κατά τον Paul Amadeus Dienach, στο βιβλίο «Η κοιλάδα των ρόδων» με στρογγυλοποιημένες στο 100 τις ημερομηνίες είναι ως εξής.

Και πρεπει να μην ξεχναμε πως

Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΕΞΕΛΙΞΗ ΚΑΙ ΧΡΟΝΙΣΜΟΣ ΣΧΕΔΟΝ ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΜΙΑ ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ Η ΠΡΟΒΛΕΨΗ! ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΣΕ ΚΛΙΜΑΚΑ ΜΕ ΕΝΑ Η ΔΥΟ ΜΗΔΕΝΙΚΑ ΛΙΓΟΤΕΡΟ, Η ΜΕ ΕΝΑ Η ΔΥΟ ΜΗΔΕΝΙΚΑ ΠΕΡΙΣΟΤΕΡΟ, ΚΑΙ ΜΕ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΗ ΣΕΙΡΑ!

Η «ιστορία» της εποχής του υδροχόου έχει την εξής κανονικότητα σε σχέση με την ισορροπία του «σκοταδιού» και του «φωτός».

Το πρώτο 25% και το τελευταίο 25% της εποχής του υδροχόου 2000-4000 M.X. κυριαρχείται από το «φως», ενώ το μεσαίο 50% από το «σκοτάδι».

2000-2300 Μ.Χ.

Σταδιακή επίλυση των προβλημάτων του υπερπληθυσμού, οικολογικών καταστροφών, οι εκπομπών CO2, της κλιματικής αλλαγής, της διατροφής, και της τυραννίας βάναυσης ή εκλεπτυσμένης, όπως και τοπικών πολέμων. Με ένα νέο βραβείο Νόμπελ στη φυσική, η φυσική επιστήμη ανακαλύπτει τις εξισώσεις του ενοποιημένου αιθερικού πεδίου (ενοποίηση του ηλεκτρομαγνητισμού, στατικής βαρύτητας, και αιθεροδυναμικης ή αντιβαρύτητας). Θα γίνει επίσης πιο σαφές ότι το μεγαλύτερο μέρος της ενέργειας του βαρυτικού πεδίου προέρχεται από την υπέρυθρη ηλιακή ακτινοβολία. Με αυτόν τον τρόπο το παλιό μοντέλο της ενέργειας με τις εκπομπές CO2 αντικαθίσταται με ένα νέο μοντέλο από καθαρή και φθηνή πανταχού παρούσα ανανεώσιμη πηγή ενέργειας (έμμεσα η άμεσα ηλιακή) . Δεν είναι μόνο η επιστήμη που μπορεί να φωτογραφίσει το τώρα τον αιθέρα, αλλά και ένας μεγάλος αριθμός των ανθρώπων που έχουν επαρκή υψηλή συχνότητα στα φυσικά σώματα τους, που μπορεί να "γυρίσει κατά βούληση από την συνηθισμένη στην αιθερική όραση» με γυμνά φυσικά τους μάτια. Τα οικονομικά συστήματα σταδιακά να επανα-κανονικοποιούνται σε πιο ανθρώπινα, σοφά και πραγματικά με καλύτερες τις προθέσεις για την κοινωνία. Οι άνθρωποι σταδιακά απελευθερώνονται από τον αγώνα και σκλαβιά της βιαστικής οικονομικής επιβίωσης, η οποία δεν αφήνει χρόνο και ενέργεια για την εσωτερική και πνευματική αυτο-ανάπτυξη. Η πρόκληση εδώ για το γήινο πολιτισμό, είναι επιλύσει τα παραπάνω προβλήματα όσο πιο γρήγορα και όσο το δυνατόν ομαλότερα, αποφεύγοντας ενα μεγάλης κλίμακας πόλεμο και καταστροφή κατά τη διάρκεια του 2000-2400 μ.Χ.

Οι "τυραννόσαυροι" που έχουν εξαφανιστεί εδώ είναι 

1) Το τραπεζικό σύστημα με το κλασματικό κανόνα αποθεμάτων και τα νομισματικά συστήματα, όπως το γνωρίζουμε

2) Η ανεξέλεγκτη παιδική θνησιμότητα

3) Το παλιό μοντέλο της ενέργειας με τις εκπομπές CO2

4) Η ανεύθυνη καταστροφή του φυσικού περιβάλλοντος.

2300-2400 μ.Χ. Οριστική εγκαθίδρυση ενοσ παγκόσμιου πλανητικου κοινοβουλιου που εκλέγεται με άμεση ψηφοφορία από όλα τα έθνη και τα μέλη της δεν είναι πολιτικοί η επιχειρηματίες, αλλά επιστήμονες, μηχανικοί και τεχνοκράτες και φιλάνθρωποι ανθρωπιστικές. Τα χρήματα, το τραπεζικό σύστημα, τις επιχειρήσεις, τα χρηματιστήρια και το νομισματικό σύστημα, όπως το γνωρίζουμε δεν υπάρχουν πια. Παρ όλα αυτά, ένα είδος ψήφων-χρημάτων σε ηλεκτρονική μορφή χρησιμοποιείται και ο ιδιωτικός τομέας και οι εθνικές κυβερνήσεις διατηρούνται ως αντίβαρο της εξουσίας της παγκόσμιας κυβέρνησης, ώστε να μην εμφανίζονται φαινόμενα ολοκληρωτισμού, όπως στην περίπτωση της παλιάς Σοβιετικής Ένωσης. Η ιδιωτική ιδιοκτησία με έναν περιορισμένο τρόπο, εξακολουθεί να υφίσταται, οι πλανητικοί πόροι αναδιανέμονται, και ένα ελάχιστο βασικό βιοτικό επίπεδο είναι εγκατεστημένο δωρεάν για όλους τους ανθρώπους. Η επικοινωνία και συνεργασία με άλλους γαλαξιακούς ή εξω-γαλαξιακούς πολιτισμούς είναι δημόσια γνωστή, ανοιχτή στο κοινό και οι συμμαχίες υπόκεινται σε δημοκρατική ψηφοφορία. Οι άνθρωποι γνωρίζουν ήδη για τους 4 χημικούς τύπους των διαφορετικών βιο-σφαιρών των ζωντανών πλανητών στους γαλαξίες (υδρογόνου, αμμωνίας, μεθανίου, οξυγόνου).

Οι "τυραννόσαυροι" που έχουν εξαφανιστεί εδώ είναι 

1) Η κυριαρχία των επιχειρηματιών και πολιτικών, ως ο μόνος και καλλίτερος τρόπος κοινωνικής λειτουργιάς για την παγκόσμια πλανητική ευημερία.

2) Η υποκριτική πλανητική απομόνωση από τους υπόλοιπους γαλαξιακούς πολιτισμούς

3) Ότι κάθε είδους σύγκρουση ή μεγάλη αλλαγή στον πολιτισμό θα πρέπει να γίνεται πάντα μόνο μέσα από έναν πόλεμο.

2400-2600 μ.Χ. Η μεγάλη πρόκληση εδώ για το γήινο πολιτισμό ανάμεσα στο 2400 - 2600 μ.Χ. είναι να αποφευχθεί ένα παγκόσμιο ολοκληρωτικό σύστημα παρόμοιο ή μαλακότερο από την περίπτωση της παλιάς Σοβιετικής Ένωσης, ή ακόμα χειρότερα, π.χ. μια παγκόσμια τυραννία μέσω κρυπτο-πειρατείας η κρυπτο-πραξικοπήματος πίσω από την Παγκόσμια Κυβέρνηση από τις δυνάμεις του κακού. Στο τέλος του 2600 μ.Χ. ο ιδιωτικός τομέας και οι εθνικές κυβερνήσεις είναι σχεδόν χωρίς σημασία πια, οι άνθρωποι έχουν αποκτήσει μια πλανητική συνείδηση και οι λειτουργίες της εκλεγμένης Παγκόσμιας Κυβέρνησης με άμεση ψηφοφορία, αυξάνονται, χωρίς στη συνολική δομή της αυτή η εξουσίας να είναι ένα ολοκληρωτικό σύστημα . Η μεταφορές μέσα και γύρω από τον πλανήτη, γίνονται κυρίως μέσω της αιθερικής πεδιακής-πρόωσης , και με ιπτάμενους δίσκους.

Οι "τυραννόσαυροι" που έχουν εξαφανιστεί εδώ είναι 

1) Η κυριαρχία του ιδιωτικού τομέα στην κοινωνική ζωή

2) Η κυριαρχία ενός μόνο εθνικού κράτους η φυλης ως ηγέτης για την πλανητική ευημερία

2600-3400 μ.Χ. Αν και οι οικονομικές ανισότητες είναι σχεδόν ανύπαρκτες, εξακολουθούν να υπάρχουν ανισότητες στο επίπεδο της χρησιμοποιούμενης τεχνολογίας. Ένας μεγάλος αριθμός των ατόμων έχουν γίνει τηλεπαθητικά με έναν φυσικό τρόπο. Η επιστήμη έχει μια άνευ προηγουμένου εξέλιξη. Νέες αλήθειες έχουν ανακαλυφθεί για το εσωτερικό της γης, και η ιστορία του πλανήτη είναι καλλίτερα γνωστή και πηγαίνει πίσω εκατομμύρια και δισεκατομμύρια χρόνια. Η επιστήμη έχει ανακαλύψει τον αεριώδη εσωτερικό ήλιο του πλανήτη και τα μεγάλα εσωτερικά κοιλώματα με φυτά και ζώα μεγαλυτέρου μεγέθους από τα αντίστοιχα της επιφάνειας. Οι πρώτες πόλεις στο εσωτερικό της γης δημιουργούνται. Η αφαλάτωση του νερού των ωκεανών είναι πρακτική σε μεγάλη

κλίμακα. Η ιατρική χρησιμοποιεί όλο και λιγότερο φάρμακα και όλο περισσότερο ήχο, χρώμα, φως και στοχασμό. Αλλά οι άνθρωποι είναι ακόμα πνευματικά αδύναμοι και αργοί, και συνεχίζουν να μετρούν την επιτυχία της ζωής τους με τη χρησιμοποίηση των υλικών αγαθών και της τεχνολογίας.

Οι "τυραννόσαυροι" που έχουν εξαφανιστεί εδώ είναι 

1) Το «τέρας» της μάχης για «επιβίωση» στην ζωή του ατόμου

2) Η «οικονομική επιφάνεια» ως ο κύριος παράγοντας και σκοπός στη ζωή του ατόμου

3400-4,000 μ.Χ. Τα άτομα αποκτάν και να αναπτύξουν μια άνευ προηγουμένου ισχυρή πνευματική ικανότητα που θα μπορούσε να ονομάζεται Υπερ-ενόραση ή Υπερ-διαίσθηση, που τους επιτρέπει την επαφή με το "Mείζον πνευματικό φως", "την άμεση γνώση» και τους δίνει μια εκπληκτική ικανότητα για ισχυρή με πρόθεση ενάργεια και δημιουργικότητα. Μια νέα Χρυσή Εποχή του Πολιτισμού έρχεται. Μερικά από τα μέλη της Παγκόσμιας Κυβέρνησης δεν είναι πια επιστήμονες ή μηχανικοί αλλά «Οικουμενική Δημιουργοί ». Με άλλα λόγια, η σύνθεση στο ίδιο πρόσωπο των ταλέντων και ιδιοτήτων ενός φιλόσοφου, επιστήμονα, καλλιτέχνης, Mύστη κλπ. Κατά τη διάρκεια αυτών των αιώνων, για πρώτη φορά δημιουργούνται παγκόσμιες γλώσσες με αλφάβητα που είναι 3-διάστατα εσωτερικής-όρασης-εικόνες-σχήματα που προβάλλονται από τον ένα νου, τηλεπαθητικά στον άλλο νου, χωρίς εξωτερικούς ήχους, τη γραφή, ή το διαδίκτυο. 

Η γενετική έχει πλέον ανακύψει το απενεργοποιημένο DNA στο ανθρώπινο κύτταρο, το έχει ενεργοποιήσει και τώρα το ανθρώπινο DNA έχει αρκετές περισσότερες «πλεξούδες» από μόνο 2, όπως ακριβώς αρχικά ήταν. Όλα στην κοινωνία, όχι μόνο τα βασικά, είναι δωρεάν, ρούχα, τρόφιμα, το σπίτι, η μεταφορά, η ψυχαγωγία, η επιστημονική έρευνα, η δημιουργικότητα, η τέχνης κλπ. Δεν υπάρχει ιδιωτική ιδιοκτησία, οι άνθρωποι είναι ουσιαστικά φυτοφάγοι στις διατροφικές τους συνήθειες, δεν υπάρχει σκλαβιά των ζώων ή ζωολογικοί κήποι κλπ. Η επιστήμη έχει τώρα μια μικρή αντίληψη από νέες αρχές μεταφοράς, όπως της τηλεμεταφορας με «πεδιακές πύλες», που υπερβαίνουν την τεχνολογία των ιπτάμενων δίσκων. Αυτό μάλιστα δεδομένου ότι ο πολιτισμός ενημερώνονται σχετικά με αυτή τη μέθοδο μεταφοράς από πιο προηγμένους γαλαξιακούς φιλικούς πολιτισμούς. Αλλά αν και η γήινη επιστήμη αρχίζει να έχει έννοιες γι 'αυτό, είναι πολύ πίσω, έτσι ώστε να είναι μια κατακτημένη γνώση για όλους. Οι μελλοντικοί αυτοί άνθρωποι φαίνεται αφελείς σε σχέση με εμάς τώρα, πολύ πιο ευαίσθητοι, μη επιτηδευμένοι και χωρίς υστεροβουλίες και πονηριά στις σχέσεις τους. Ενώ ταυτόχρονα έχουν αυξημένη πνευματική επίγνωση. Δεν είναι δυνατόν να πεις ψέματα σε αυτούς τους ανθρώπους χωρίς να το «νοιώσουν». Δεν υπάρχουν υλικές ανισότητες στον πολιτισμό. Οι ανισότητες είναι μόνο στην φήμη τους, την τιμή, καθώς και την δημόσια αποδοχή και επιδοκιμασία . Οι άνθρωποι δεν εργάζονται περισσότερο (σε σύγχρονη ισοδυναμία για 100 χρόνια ζωής) από 2 χρόνια, σε ολόκληρη τη ζωή τους, και δεν μετράνε την επιτυχία της ζωής τους με τα υλικά αγαθά, αλλά με την εσωτερική και εξωτερική πνευματική αυτο-ανάπτυξη. Περιττό να πούμε ότι η διάρκεια της ανθρώπινης ζωής είναι σημαντικά μεγαλύτερη, περισσότερο από όσο θα μπορούσε να ονειρευτεί κάποιος, σε σύγκριση με τη διάρκεια της ζωής του ανθρώπου κατά τη διάρκεια π.χ. ο αιώνα . 2000-2100 Μ.Χ. .

Οι "τυραννόσαυροι" που έχουν εξαφανιστεί εδώ είναι

1) Η ανθρώπινη διανοητική και πνευματική ανεπάρκεια στη ζωή των ατόμων

2) Η προσκόλληση στα ιδιωτικά συμφέροντα, έναντι των συλλογικών συμφερόντων

3) Το "τέρας" της σκλαβιάς των ζώων και καταπίεσης τους από τους ανθρώπους.

Φυσικά τα παραπάνω είναι ένα απλά ένα παράδειγμα παγκόσμιας χρονική εξέλιξη στο μέσο όρο των ανθρώπων στην γη . Η προσωπική ατομική εξέλιξη ειδικών ατόμων ή εξέλιξη μικρών ομάδων μπορεί να είναι πολύ διαφορετική. Η ανθρώπινη ιστορία είναι γεμάτη από παραδείγματα διάσημων πνευματικών προσωπικοτήτων, όπως ο Πυθαγόρας, ο Πλάτων, ο Νεύτωνας κλπ που παρόλο που ζούσαν στο παρόν στο σύγχρονο πολιτισμό τους, τα πνεύματά τους ήταν βαθειά στην εξέλιξη του μέλλοντος.

Και πρεπει να μην ξεχναμε πως

Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΕΞΕΛΙΞΗ ΚΑΙ ΧΡΟΝΙΣΜΟΣ ΣΧΕΔΟΝ ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΜΙΑ ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ Η ΠΡΟΒΛΕΨΗ! ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΣΕ ΚΛΙΜΑΚΑ ΜΕ ΕΝΑ Η ΔΥΟ ΜΗΔΕΝΙΚΑ ΛΙΓΟΤΕΡΟ, Η ΜΕ ΕΝΑ Η ΔΥΟ ΜΗΔΕΝΙΚΑ ΠΕΡΙΣΟΤΕΡΟ, ΚΑΙ ΜΕ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΗ ΣΕΙΡΑ!

Αξιόπιστες πλητροφορίες αποκαλυπτουν πως πολιτισμοι θηλαστικων ανθρωποειδων ανα τους γαλαξιες που ειναι πανω απο 3-4 χιλιαδες χρονια πιο μπροστα απο εμας και βρισκονται στην ορατη συχνοτητα φυσικης πραγματικοτητας οπως και εμεις εχουν συνηθως τα εξης χαρακτηριτικα

1) Ζουν σε ενα απο τους 4 τυπους φυσικων βιοσφαιρων α) Υδρογονου (η πιο διαδεδομενη και βιολογικα απλουστερες) β) Αμμωνιας γ) Μεθανιου δ) Οξυγονου (οι πιο σπανιες και βιολογικα πολυπλοκες)

2) Δεν χρησιμοποιουν τα ζωα η την σαρκα τους για φαγητο (Φρουτοφαγοι κυριως αλλα φτιαχνουν και τεχνητες πλακες απο ουσιες θρεπτικες που τις τρωνε) 

3) Η ιατρικη τους δεν βασιζεται στα φαρμακα αλλα σε συχνοτητες ηχου (υπερηχου) και φωτος (χρωματα) με τις οποιες διαχειριζονται την ενεργεια στο σωμα.

4) Ζουν πολυ περισσοτερο απο εμας αν και ξεκινησαν να ζουν λιγο οπως εμεις. (Π.χ. μπορει να ζουν 2,000 χρονια)

5) Δεν χρησιμοποιουν τον ηχο της φωνης τους για επικοινωνια αλλα αναταλλαγη τηλεπαθητικα 3-διαστατων νοητικων πνευματικων εικονων που ειναι οι λεξεις τους (ενα πνευματικο ιντερνετ)

6) Εχουν ελαχιστες ανισοτητες η εξουσιες στην κοινωνιας τους (μια πολυ περισσοτερη ισοτητα απο την αμεση δημοκρατια)

7) Δεν χρησιμοποουν χρηματα εντος του ιδιου πολιτισμου αν και μπορει να υπαρχει εμποριο με μορφη χρηματων σε διαφορετικους πολιτισμους

8) Εχουν παραπολυ πιο αναπτυγμενη τεχνολογια, που περιλαμβανει την χρηση της ηλιακης ενεργειας που ειναι αποθηκευμενη στο πεδιο βαρυτητας (free energy). Δεν χρησιμοποιουν πυρηνικη ενεργεια. Η τεχνολογια  αυτη τους επιτρεπει οχι μονο μεταφορες με τεχνολογια ιπταμενων δισκων αλλα και με τις πυλες συχνοτητων που ειναι σχεδον στιγμιαια μεταφορα.

9) Ο ιδιος  πολιτισμος  τους ειναι συνηθως σε 2,3, η και 4 διαδοχικες συχνοτητες πραγματικοτητας περα απο την ορατη και σε περισσοτερους απο ενα αντιστοιχους πλανητες. 

10) Εχουν πολυ αναπτυγμενη την αξια της αγαπης και της πνευματικοτητας. Δεν εχουν θρησκειες, αλλα υπαρξεις απο ανωτερες συχνοτητες πραγματικοτητας που θα αντιληφθουν και που αυτες οι υπαρξεις μπορει να ειναι πιο εξελιγμενες στις συχνοτητες πραγματικοτητας  απο αυτους, τις σεβονται.  

39. ΜΕ ΡΩΤΑΣ ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΣΚΟΠΟΣ ΚΑΙ ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ………

ΜΕ ΡΩΤΑΣ ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΣΚΟΠΟΣ ΚΑΙ ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ………

Και καταρχήν πριν σου απαντήσω για αυτό, θα σου πω.

Ελευθερώσου, από την προκατάληψη, πως αν υπήρχε θα ήταν ένας μόνο ο σκοπός η το νόημα της ζωής.

Όπως και οι αιτίες των φαινομένων που είναι διαφορετικές ανάλογα την κλίμακα θεώρησης, έτσι και οι σκοποί και τα νοήματα της ζωής είναι διαφορετικοί ανάλογα με την κλίμακα θεώρησης.

Το σώμα μου έχει σκοπό να μένει ζωντανό , να είναι υγιές να ζει περισσότερο.

Η δράση μου έχει σκοπό να δρα, πολυποίκιλη, διαρκώς σε κίνηση με χιούμορ και κέφι.

Τα συναισθήματα μου έχουν σκοπό να αισθάνονται, να νοιώθουν να βρίσκονται σε συγ-κίνηση, να μας ταξιδεύουν σε ωκεανούς όταν η υλικότητα του σώματος και της δράσης μας περιορίζουν.

Η σκέψη μου έχει σκοπό να συλλογίζεται οργανωμένα, να με πετά, ιδιως οταν το συναίσθημα κινδυνεύει να με πνίξει. 

Η βούληση μου έχει σκοπό, να έχει σκοπούς, να κατευθύνει όλα τα άλλα. 

Η συνείδηση μου έχει σκοπό να αντιλαμβάνεται, να είναι σε εγρήγορση , να έχει επίγνωση. 

Εν συντομία, η ύπαρξη μου έχει σκοπό να υπάρχει. Είναι ταυτολογία. Η ύπαρξη δεν έχει σκοπό διότι απλά υπάρχει.

Κι ομως ΟΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΙ ΑΦΥΠΝΙΣΜΕΝΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΘΑ ΜΑΣ ΒΕΒΑΙΩΣΟΥΝ ΠΩΣ Ο ΣΚΟΠΟΣ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΕΙΝΑΙ Η ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΤΗΣ ΑΝΡΩΠΙΝΗΣ ΨΥΧΙΚΗΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗΣ.

Αλλά μια στιγμή, μήπως γινόμαστε στατικοί? Μήπως σκοπός της ζωής είναι να δημιουργούμε τον εαυτό μας? Να δημιουργούμε, την αντίληψη μας,. Την αντίληψη των βιωμάτων μας, το νόημα των βιωμάτων μας? Μήπως ο σκοπός της ζωής είναι να δίνουμε ένα νόημα στη ζωή? Ω ναι! Το κάνουν αυτό οι πλέον ευγενείς συνειδήσεις! 

Μήπως να δημιουργούμε την ίδια την ύπαρξη μας? Ω ναι το κάνουν αυτό οι πλέον προηγμένες συνειδήσεις. Οι ορατές αλλά κυρίως οι αόρατες. Πανέμορφο. Μεγαλειώδες, γεμάτο θαύματα και θεικότητα.

Αλλά τότε ποιος ο σκοπός της δημιουργίας? Ποιος άραγε? Μήπως να γίνονται οι ανθρώπινες υπάρξεις μια γέφυρα αλληλεπίδρασης ατομικά και συλλογικά, ανάμεσα στις στρωματώσεις του κόσμου? Ανάμεσα στις ορατές πραγματικότητες των αισθήσεων και τις αόρατες πραγματικότητες του πνεύματος? Ω ναι! Αυτό επιτελούμε ως ανθρώπινες υπάρξεις, ατομικά και συλλογικά! 

Αλλά τότε ποιος ο σκοπός των κόσμων ορατών και αόρατων? Ειναι οι κοσμοι κατι αλλο απο την αντιληψη μας και βιωμα μας για τους κοσμους? 

Και επιστρέφουμε πάλι , φαινομενικά στο μηδέν, σε μια αλυσιτελή ερώτηση, αυτή την φορά, όχι για τον εαυτό μας αλλά για τον κόσμο ως αντιληψη και βίωμα.

Στην διαδρομή μάθαμε όμορφα πράγματα, και είδαμε όμορφες υπάρξεις να κάνουν όμορφες δημιουργιες και να υπάρχουν με όμορφο τρόπο. Και ανακαλύψαμε ξανά πως ο σκοπός δεν είναι ένας μόνο, αλλά πολλοί ανάλογα με την κλίμακα αντίληψης. Πολλοί όπως και οι ίδιοι είμαστε πολλοί. Αλλά ελπίζουμε οι σκοποί μας να συγκλίνουν, σε ένα σκοπό, κοινό, που όμως πάλι είναι διαφορετικός ανάλογα την κλίμακα εφαρμογής του. 

Πιο ελεύθεροι τώρα, πιο πλούσιοι σε αντιληψη, πιο μεγάλοι σε εαυτο, με μεγαλύτερο πλουραλισμό αλλά και ενότητα.

ΤΑ ΑΠΩΤΕΡΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΣΤΗ ΖΩΗ ΜΑΣ

Τα αποτελεσματα στη απωτερη ζωη μας, εννοω εδω αυτα που θα μεινουν στην μη θνητη πλευρα (ψυχη, πνευμα κλπ) της υπαρξης μας.

Τα αποτελεσματα λοιπον δεν ειναι βασικα τα αντικειμενα που αποκτησαμε, οι ιδιοκτησιες μας, η ακομα ουτε και οι επειγουσες και υποχρεωτικες δραστηριοτητες της καθημερινης ζωης μας, που με τοσο ζηλο εκτελουμε. Δυστυχως δεν ειναι ουτα τα παιδια μας και ουτε τα γραπτα μας, τα βιβλια που γραψαμε, η μουσικη που γραψαμε, η ζωγραφικη μας, η τεχνη που δημιουργησαμε, η επιστημη που δημιουργησαμε, με τοσο κοπο και επιμελεια. Αλλα τοτε?

Πιστευω πως τα αποτελεσματα της ζωης μας ειναι η νεα αντιληψη (perception) που ισως δημιουργησαμε , αντιληψη βαθυτερη που ειναι της ψυχης και του πνευματος. Αντιληψη για τα πραγματα και την φυσικη πραγματικοτητα, για τις πραξεις, για εμας και τους αλλους και την κοινωνια , για τα συναιθηματα, για τις σκεψεις, για τον τροπο που υπαρχουμε, για τις τεχνες για τις επιστημες, για τις πεποιθησεις.

Αλλωστε κατα την ετυμολογια απο τον Πλατωνα και Πυθαγορειους της λεξης ανθρωπος, "αναθρών α όπωπε" δηλ στοχαζεται αυτα που βλεπει και αντιλαμβανεται. Με βαση αυτα λοιπον τα αποτελεσματα ισως θα πρεπει να κρινουμε την ζωη μας, και να επαναπροσδιορισουμε τι μενει να κανουμε.

38. ΤΑ 6 ΣΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΑΦΥΠΝΙΣΗΣ ΚΑΙ ΕΝΑΡΓΕΙΑΣ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΡΙΣΗ

ΤΑ 6 ΣΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΑΦΥΠΝΙΣΗΣ ΚΑΙ ΕΝΑΡΓΕΙΑΣ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΡΙΣΗ 

http://www.ted.com/talks/andrew_mcafee_what_will_future_jobs_look_like.html

1) ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΛΥΣΗ ΤΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΚΡΙΣΗΣ ΤΩΝ ΥΠΕΡΧΡΕΩΣΕΩΝ ΧΩΡΙΣ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ ΣΤΗΝ ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΚΑΙ ΣΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΤΟΥ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΟΣ ΕΚΔΟΣΗΣ ΧΡΗΜΑΤΟΣ 

(ΠΟΥ ΤΩΡΑ ΚΑΤΕΧΟΥΝ ΙΔΙΟΤΕΛΩΣ ΟΙ ΚΕΝΤΡΙΚΕΣ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΚΑΙ ΤΟ ΥΠΟΛΟΙΠΟ ΤΡΑΠΕΖΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ)

2) ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΛΥΣΗ ΤΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΚΡΙΣΗΣ ΤΩΝ ΥΠΕΡΧΡΕΩΣΕΩΝ ΧΩΡΙΣ ΤΗΝ 

ΑΝΤΙΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΡΧΗΣ ΧΡΗΜΑΤΟΔΟΤΗΣΗΣ ΜΕΣΩ ΔΑΝΕΙΣΜΟΥ ΜΕ ΜΙΑ ΝΕΑ ΚΥΡΙΑΡΧΗ ΧΡΗΜΑΤΟΔΟΤΗΣΗ ΜΕΣΩ ΕΠΕΝΔΥΣΕΩΝ

(Τωρα στατιστικα στις ευρωπαικες επιχειρησεις τα 2/3 του ενεργητικου ειναι δανειακα κεφαλαια και μονο το 1/3 ιδια κεφαλαια. Δηλ αν και νομικα το ενεργητικο ανοικει στην επιχειρηση,ο ουσιαστικα οικονομικα το μεγαλυτεο μερος δεν ανοικει πλεον, και υπαρχει κεφαλαιακη αλλοτριωση.

Το νορμαλ θα ηταν το αναποδο. Δηλ 2/3 ιδια κεφαλαια, και κατα μεγιστο 1/3 δανειακα κεφαλαια.

Για να γινει αυτο ομως, απο την στιγμη που εκδιδεται το νεο χρημα πρεπει αν κυκλοφορει στην κοινωνια κυριως μεσω επενδυσεων (συνιδιοκτησια) και οχι μεσω δανεισμου. )

3) ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΛΥΣΗ ΤΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΚΡΙΣΗΣ ΤΩΝ ΥΠΕΡΧΡΕΩΣΕΩΝ ΧΩΡΙΣ ΤΗΝ 

ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ ΤΟΥ ΤΡΑΠΕΖΙΚΟΥ ΚΑΝΟΝΑ ΤΩΝ ΚΛΑΣΜΑΤΙΚΩΝ ΑΠΟΘΕΜΑΤΩΝ 1-ΠΡΟΣ-10

( Η βασικη πηγη ασταθειας και απληστιας του τραπεζικου συστηματος)

Βλεπε

http://overdebtmonetarysystem.blogspot.gr/2012/04/8-some-history-how-bank-instability-of.html 
http://crisismonetarysystem.blogspot.gr/
)

4) ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΛΥΣΗ ΤΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΚΡΙΣΗΣ ΤΩΝ ΥΠΕΡΧΡΕΩΣΕΩΝ ΧΩΡΙΣ ΤΗΝ 

ΔΙΑΓΡΑΦΗ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΧΡΕΩΝ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ, ΚΑΙ ΔΙΑΔΟΧΙΚΑ

ΔΙΑΓΡΑΦΗ ΑΠΟ ΚΑΘΕ ΤΡΑΠΕΖΑ ΠΡΟΣ ΔΑΝΕΙΖΟΜΕΝΟΥΣ ΤΟΣΩΝ ΔΑΝΕΙΩΝ ΟΣΩΝ ΤΗΣ ΔΙΑΓΡΑΦΗ Η ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ.

5) ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΛΥΣΗ ΤΗΣ ΚΡΙΣΗΣ ΥΠΕΡΧΡΕΩΣΗΣ ΚΑΙ ΑΝΕΡΓΙΑΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΩΣ ΧΩΡΙΣ

ΤΗΝ ΘΕΣΠΙΣΗ ΤΟΥ ΕΛΑΧΙΣΤΟΥ ΕΓΓΥΗΜΕΝΟΥ ΕΙΣΟΔΗΜΑΤΟΣ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ ΚΑΙ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΗΛΙΚΙΕΣ (ΑΠΟ ΒΡΕΦΟΣ ΜΕΧΡΙ ΥΠΕΡΓΗΡΟΣ, ΕΙΤΕ ΕΡΓΑΖΕΤΑΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΕΙΤΕ ΟΧΙ)

(Βλεπε http://www.ted.com/talks/andrew_mcafee_what_will_future_jobs_look_like.html)

6) ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΛΥΣΗ ΤΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΚΡΙΣΗΣ ΤΩΝ ΥΠΕΡΧΡΕΩΣΕΩΝ ΧΩΡΙΣ ΤΗΝ 

ΔΡΑΣΤΙΚΗ ΜΕΙΩΣΗ ΤΩΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΑΝΙΣΟΤΗΤΩΝ 

(Η εσωτερικη υποτιμηση στο ευρω (με τα μνημονια, και ο ορος εσωτερικη υποτιμηση

χρησιμοποιηθηκε απο την Μερκελ), αυξησε και αυξανει τις οικονομικες ανισοτητες εσωτερικα σε μια χωρα οπως π. χ. η Ελλαδα.

Μια εξωτερικη υποτιμηση (π.χ, εντος ενος τοπικου νομισματος οπως η δραχμη) 

λιγο επιρεαζει τις εσωτερικες οικονομικες ανισοτητες.

Η ικανοτητα αγορας ξενων προιοντων (π.χ. πετρελαιου ) κυριως εξαρταται απο το ισοζυγιο εισαγωγων-εξαγωγων και την αναπτυξη και λιγοτερο απο το αν χρησιμοποιεται ενα τοπικο νομισμα (π.χ. δραχμη) η το ευρω. 

Η οικονομικη κριση της υπερχρεωσης αν και μειωσε τις οικονομικες διαφορες των χωρων της ευρωπης και USA, απο τις αλλες φτωχοτερες αναπτυσσομενες χωρες (οπως Κινα, Ινδια κλπ) εσωτερικα στις πολιτειες της USA και χωρες της Ευρωπης αυξησε τις οικονομικες διαφορες. (π.χ, βλεπε δεικτη Gini στο Wikipedia τα τελαυται 5-10 χρονια)

Βλεπε

http://www.ted.com/talks/richard_wilkinson.html

http://www.thepressproject.gr/article/39686/Pos-nomizete-oti-moirazetai-o-ploutos-pos-tha-thelate-na-moirazetai-kai-poia-einai-i-pikri-pragmatikotita

ΛΑΘΟΣ ΚΑΙ ΣΩΣΤΗ ΛΟΓΙΚΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΡΙΣΗΣ ΤΗΣ ΥΠΕΡΧΡΕΩΣΗΣ

Η μετατοπιση των πραγματικων αιτιων της υπερχρεωσης, απο την κλιμακα της εθνικης οικονομιας στην κλιμακα του διεθνους νομισματικου συστηματος, οδηγει σε μια πιο σωστη λογικη, ηθικη, ψυχολογια και πολιτικη.

Τα παρακατω ειναι μια σειρα απο διατυπωσεις για την κριση της υπερχρεωσης, με την λαθος λογικη και την σωστη λογικη. Μετα απο αυτο γινεται συζήτηση γιατι το πρωτο ειναι λαθος λογικη και το δευτερο σωστη λογικη. 

1) 
ΛΑΘΟΣ ΛΟΓΙΚΗ Την υπερχρεωση στην Ελλαδα την εφερε κακη πολιτικη ελληνικων κυβερνησεων
ΣΩΣΤΗ ΛΟΓΙΚΗ Την υπερχρεωση στην Ελλαδα την εφερε η ιδιωτικοποιηση της εκδοσης του χρηματος στο ευρω.(τροπος ροης του χρηματος απο την εκδοση του απο την ΕΚΤ μονο μεσω χρεων)

2)
ΛΑΘΟΣ ΛΟΓΙΚΗ Η υπερχρεωση σε μια χωρα Χ (π.χ. Ελλαδα) μπορει να λυθει με καποιες σωστες οικονομικες αποφασεις της κυβερνησης της χωρας Χ
ΣΩΣΤΗ ΛΟΓΙΚΗ Η υπερχρεωση σε μια χωρα Χ (π.χ. Ελλαδα) μπορει να λυθει με αλλαγη
του νομισματικου συστηματος (του Μααστριχ) και μετατροπη της ΕΚΤ σε μη κερδοσκοπικο οργανισμο που ανοικει στα κρατη της ευρωζωνης. Αλλα αυτο ειναι μια συλλογικη διεθνης απο φαση ολων των χωρων της ευρωζωνης. 

3)
ΛΑΘΟΣ ΛΟΓΙΚΗ Οταν μια τραπεζα καταρρεει, (π.χ. της ισλανδιας, η της κυπρου) η μονη λυση ειναι να κουρευονται οι καταθεσεις και τα ιδια κεφαλαιο της (επενδυτες).
ΣΩΣΤΗ ΛΟΓΙΚΗ Οταν μια τραπεζα καταρρεει, (π.χ. της ισλανδιας, η της κυπρου) η δικαιη και κοινωνικα ανώδυνη λυση ειναι να κουρευονται τα δανεια της τραπεζας αυτης απο την Κεντρικη Νομισματικη Τραπεζα, που εκδιδει το χρημα.

4) 
ΛΑΘΟΣ ΛΟΓΙΚΗ Οταν ενα κρατος καταρρεει οικονομικα απο τα χρεη, (π.χ. της ισλανδιας, η της κυπρου, της Ελλαδας) η μονη λυση ειναι να δανειζεται περισσοτερο απο το ΔΝΤ και να εφαρμοζεται κοινωνικα καταστροφικη οικονομικη πολιτικη. 
ΣΩΣΤΗ ΛΟΓΙΚΗ Οταν ενα κρατος καταρρέει οικονομικα απο τα χρεη, (π.χ. της ισλανδιας, η της κυπρου, της Ελλαδας κλπ) η δικαιη και κοινωνικα ανωδυνη λυση ειναι να αγοραζει ολα τα χρεη της, η κεντρικη τραπεζα που εκδιδει το χρημα και να τα διαγραφει. Σε δευτερη φαση, να κρατικοποιειτα η κεντρικη τραπεζα και οποτε εκδιδει χρημα να ανοικει σε ολα και σε καθε ενα κρατος της ευρωζωνης αναλογικα. Φυσικα και η ιδια η χωρα να βελτιωνει τα οικονομικα της και την λειτουργεια της. 

Αιτιες για κοινωνικα φαινομενα υπαρχουν πολλες, και ειναι διαφορετικες , αναλογα με την κλιμακα μεγεθους που υιοθετούμε. Το παρον ποστ ειναι αφιερωμενο στο να δειξη πως αναζητωντας τις αιτιες στισ δανειζομενες χωρες π.χ. στα δημοσια οικονομικα της Ελλαδας, οδηγουμαστε σε λαθος λογικη , και ενοχοποίηση που οχι μονο δεν μας βοηθα να καταλαβουμε πως δεν θα ξανασυμβεί η κριση αλλα μας βαζει σε λαθος αλληλοκατηγοριες και διχασμο που συμφερει του πραγματικα υπευθυνους. Αντιθετα αναζητωντας τις αιτιες σε διεθνες επιπεδο, στην κλιμακα της λειτουργιας του νομισματικου συστηματος , οχι μονο βλεπουμε πως η υπερχρεωση μπορει να σταματηση, αλλα κι τι πρεπει να αλλαξη για να μην συμβαινει. τα μεσα μαζικης εημερωσης συνηθως παιρνουν το μυνημα πως για την υπερχρεωση ενοχοι ειναι οι δανειζομενοι και η οικονομικη συμπεριφορα τους. Ομως η αλλη οψη του νομισματος ειναι πως για την υπερχρεωση ενοχος ειναι ο τροπος κειτουργιας του νομισματικου συτηματος. Τα διαφορα ποστ και βιντεο σε αυτην την ομαδα απο την αρχη μεχρι τωρα αυτο αναλυουν.

Πρεπει να καταλαβουν οι χωρες (οπως Ελλαδα, Ιταλια, Ισπανια, Πορτογαλια αλλα γενικα και ολες) πως ακομα και τελεια δημοσιονομικα να ειχαν και αψογους αδιαφθορους πολιτικους, και μηδεν μαυρη οικονομια, και μηδεν φοροδιαφυγη, παλι θα καταλληγαν σε αυξανομενη υπερχρεωση, δεδομενου λιγο περισσοτερου χρονου. Διοτι η σωστη κλιμακα κατανοησης των αιτιων της υπερχρεωσης ειναι η διεθνης κλιμακα ροης του χρηνατος στο νομισματικο συστημα. Η κριση της υπερχρεωσης σε καθε χωρα, εχει αιτιες λιγοτερο απο 20% στις κυβερνησεις και τα δημοσιονομικα και περισσοτεο απο 80% στον τροπο λειτουργειας του νομισματικου συστηματος

Το ΔΝΤ, και η Ευρωπαικη κεντρικη τραπεζα ΕΚΤ, εχουν καθε συμφερον, να σπειρουν την διχονια, να εφαρμοζουν το "διαιρει και βασιλευε" π.χ. σε χωρες οπως η Ελλαδα, η Κυπρος, η Πορτογαλια κλπ να τις πειθουν πως ειναι η βασικες υπευθυνες για την κριση τους, και βαζουν τους μεν καθε χωρας να μαχονται τους δε κλπ. Ειναι σαν να μαλώνουν μια ομαδα ανθρωπων μεσα σε ενα δωματιο για το ποιος ειναι υπευθυνος για την ελευση της καταιγιδας που χαλασε την σοδεια τους. 

Κατανοώντας αυτό, καταλαβαινουμε επισης πως στην πραγματικοτητα δεν υπαρχει καμμια αποφαση που βρισκεται στην εξουσια μιας μονο εθνικης κυβερνησης η οποια μπορει να παρθει απο αυτην και να λυση πραγματικα το προβλημα της υπερχρεωσης για την χωρα αυτης της κυβερνησης. Π.χ. ακομα και αν μια ελληνικη κυβερνηση καταφερει να ακυρωση τα μνημονια, να τα βγαλει παρανομα, να διαγραψη (μονομερως η οχι) ολο το χρεος, παλι δεν εχει λυθει. Απλως εγινε ενα restart και διδομενου αρκετου χρονου, θα ξαναβρεθει η χωρα στην ιδια σχεδον θεση. Ουτε μπορει καποιος να πει "Απο εδω και περα, τωρα που μηδενιστηκε το χρεος, δεν θα ξαναδανεισθω". Διοτι αν το πει αυτο θα περιπεση η χωρα προκαταβολικα σε φτωχεια και υφεση ιδια σχεδον με εκεινη που θα ερθη μετα την υπερχρεωση. Ειναι απόλυτα αναγκαιο και αναποφεκτο να χρησιμοποιει χρηματα ενα κρατος, και αν δεν τα τυπωνει πλεον το ιδιο θα αναγκαστη να τα δανεισθει απο αυτους που τα τυπωνουν.

Η μετατοπιση των πραγματικων αιτιων της υπερχρεωσης, απο την κλιμακα της εθνικης οικονομιας στην κλιμακα του διεθνους νομισματικου συστηματος, οδηγει σε μια πιο σωστη λογικη, ηθικη, ψυχολογια και πολιτικη.



Για περισσοτερα διαβαστε το Μπλογκ


http://overdebtmonetarysystem.blogspot.gr/2012/04/1-how-current-monetary-system-creates.html

http://crisismonetarysystem.blogspot.gr/

ΟΙ ΤΡΑΠΕΖΕΣ Η ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΡΙΣΗ ΚΑΙ ΕΜΕΙΣ

Οι περισσοτεροι ανθρωποι νομιζουν πως οι τραπεζες δανειζουν, τα χρηματα των καταθεσεων σε αυτες, απο τον κοσμο. Αλλα αυτο ειναι ετσι μονο κατα 5%-10-% .Η αληθεια ειναι διαφορετικη. 

Εδω ειναι ενα θαυμασιο κειμενο, με πληροφοριες απο τα εσωτερα των τραπεζων που το αναλυει πολυ καλα

http://www.anthroposophy.org/uploads/media/Federal_Reserve-PVOLeary.pdf  

Ο Ford (της αυτοκινητοβιομηχανίας) συνήθιζε να λεει οσο ζουσε, "Ισως να ειναι και καλο που ο (αμερικανικός) λαος μας δεν πολυκαταλαβαινει πως λειτουργουν οι τραπεζες, διοτι αν καταλαβαινε ισως και να γινοταν εξέγερση πριν ξημερωση" Τι ειναι λοιπον αυτο που ο κοσμος ακομα και σημερα δεν πολυκαταλαβαινει για τις τραπεζες? Ειναι πως ο κανονας των κλασματικων αποθεματων 1-προς-10 λειτουργει με διπλο τροπο. Οχι μονο αν καταθεση καποιος μια επιταγη 10 ευρω, η τραπεζα εχει το δικαιωμα να δανείσει τα 9 απο αυτα, αλλα πως και αν καταθεση 10-ευρω σε χαρτονομισμα, η τραπεζα εχει το δικαιωμα να δανείσει 10 φορες περισσοτερα, δηλ 100 ευρω, ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΧΕΙ, αλλα ζητα να τυπωθουν αμεσα απο την κεντρικη τραπεζα, χρεώνονται στον ηλεκτρονικο λογαρισμο της, στην κεντρικη τραπεζα, εισρεουν στα ταμεια της και τα δανειζει. Το μονο που χρειαζεται ειναι μια υπογραφη απο καποιον "αξιοπιστο" που θελει να δανειστεί τα 100 ευρω. 

Το χρημα λοιπον σε αυτο το νομισματικο συστημα δημιουργειται απο το μηδεν, μονο αν προκειται να εισρρευση στην κοινωνια ως χρεος. Διολου παραξενο που με αυτον τον τροπο σταθερα διογκωνεται το χρεος σε ολους.

Περα απο το γεγονος, πως 
1) Καμμια ομαδα ιδιωτων δεν θα επρεπε να εχει το προνομιο να εκδιδει χρηματα (διοτι αυτο αυτοματα κανει το χρηματοοικονομικο συστημα μη-δικαιο, αφου καμμια αλλη ιδιωτικη ομαδα δεν μπορει να ανταγωνιστη τους ιδιοκτητες της κεντρικης τραπεζας) 
2) Κανεις οργανισμος ιδιωτικος που εκδιδει χρηματα , δεν δικαιουται να τα δανειζει με τοκο, δεδομενου πως ουτε απο ιδρωτα εργασιας βγηκαν, ουτε χρειαζεται να τα ξαναπαρη πισω (αφου μορει να τυπωσει οσα θελει).

Το ενδιαφερον ειναι πως οταν εκδιδει-τυπωνει χρηματα η κεντρικη τραπεζα, υποτιθεται πως τα καταγραφει πρωτα στο παθητικο (τα χρωστα στον....κανενα) και μετα οταν τα δανεισει τα καταγραφει στο ενεργητικο. Η διπλογραφικη λογιστικη ισως την προδιδει την πραγματικη ηθικη. ΟΛΑ ΤΑ ΤΡΙΣΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ που η κεντρικη τραπεζα εχει δανεισει και υποτιθεται της τα χωσταμε, ηδη απο την αλλη πλευρα του ισολογισμου, μας τα .....χρωστα!
http://www.anthroposophy.org/uploads/media/Federal_Reserve-PVOLeary.pdf
www.anthroposophy.org

37B.ΥΠΕΡΒAINONTAΣ ΤΟΥΣ ΠΕΡΙΟΡΙΣΜΟΥΣ ΤΗΣ ΘΝΗΤΗΣ ΖΩΗΣ ΜΑΣ, ΕΤΣΙ ΩΣΤΕ ΝΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΥΤΥΧΙΣΜΕΝΟΙ ΚΑΙ ΕΝΤΟΣ ΤΗΣ ΘΝΗΤΗΣ ΖΩΗΣ ΜΑΣ

ΥΠΕΡΒAINONTAΣ ΤΟΥΣ ΠΕΡΙΟΡΙΣΜΟΥΣ ΤΗΣ ΘΝΗΤΗΣ ΖΩΗΣ ΜΑΣ, ΕΤΣΙ ΩΣΤΕ ΝΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΥΤΥΧΙΣΜΕΝΟΙ ΚΑΙ ΕΝΤΟΣ ΤΗΣ ΘΝΗΤΗΣ ΖΩΗΣ ΜΑΣ 

Οι αφυπνισμένοι άνθρωποι, για να βρουν την ευτυχία, αναζητούν μέσω του διαλογισμού το αιώνιο μέρος της ύπαρξής τους. Την ψυχή τους και τον πνευματικό τους εαυτό. Οι περισσότεροι από αυτούς πιστεύουν στη μετενσάρκωση ή την επαναγενηση της ανθρώπινης ψυχής σε θνητό σώμα. Αυτό γίνεται με τον αυθόρμητο ή οργανωμένο σιωπηλό και χωρίς εικόνες διαλογισμό που πηγαίνει πέρα από τη θνητή τους υλική χωρο-χρονική ύφανση . Όχι εστιάζοντας στο παρόν όπως ισχυρίζονται πολλοί γκουρού, γιατί και το παρόν είναι ακόμα μια άλλη κατηγορία του χρόνου, όπως το παρελθόν και το μέλλον. Αλλά υπερβαίνοντας και τις τρεις κατηγορίες του χρόνου, το παρόν, το παρελθόν και το μέλλον. Αυτό γίνεται, επίσης, υπερβαίνοντας το θνητό συγκεκριμένο νου, και εστιάζοντας στο αφηρημένο αθάνατο νου ή ακόμα βαθύτερα. Υπερβαίνοντας το θνητό συγκεκριμένο νου δεν σημαίνει ότι τον κάνουμε αιτία κάθε προβλήματος μας όπως ισχυρίζονται πολλοί γκουρού. Όχι! Όλοι χρειαζόμαστε επίσης την τελειοποίηση του θνητού συγκεκριμένου νου για να λύσουμε τα διάφορα προβλήματα. Τα προβλήματα δεν δημιουργούνται όλα από το, θνητό συγκεκριμένο νου. Υπάρχουν προβλήματα που ίσως δημιουργεί η φυσική πραγματικότητα η γενετική, κλπ 

Έτσι, αυτοί οι αφυπνισμένοι άνθρωποι μέσα από την συνειδητοποίηση της πρόθεσης της αιώνιας ψυχής τους , βρίσκουν αυτό που θέλουν να κάνουν στη ζωή τους . 

Μπορεί να συμβεί αυτή η πρόθεση της αιώνιας ψυχής να μην χρειάζεται δραστηριότητα και στοχοθεσια μέσα στον θνητό χώρο και χρόνο, για να εκπληρωθεί. 

Μπορεί στιγμιαία να εκπληρωθεί αλλάζοντας την στάση της ζωής μας τα πιστεύω μας την σειρά των αξιών μας. Τότε η ύπαρξη μας είναι τέλεια, είμαστε ευτυχισμένοι, δεν χρειάζεται να κάνουμε τίποτα άλλο από απλώς να υπάρχουμε όπως είμαστε. 

Μπορεί όμως , όταν αυτοί οι αφυπνισμένοι άνθρωποι βρίσκουν αληθινή αιώνια πρόθεσή της αιώνιας ψυχής , να χρειαστεί να προχωρήσουν σε δραστηριότητες της κοινωνίας μας . Οι δραστηριότητες αυτές , δημιουργικές ή υπαρξιακής-ανάπτυξης κλπ μπορεί να τους οδηγήσουν να έχουν χρήματα , κοινωνική εξουσία , και φήμη . Αλλά όλα αυτά τα τρία (χρήματα , κοινωνική εξουσία , φήμη) είναι μόνο το μέσο για τους εσωτερικούς τους στόχους . 

Αυτοί οι εσωτερικοί αιώνιοι στόχοι ίσως είναι επίσης χρήσιμοι για τον πολιτισμό στο σύνολό του , καθώς και στις υπάρξεις των άλλων ανθρώπων . Επειδή όσο πιο βαθιά βυθίζεται κάποιος στην ύπαρξη του, τόσο περισσότερο θα βρει εκεί και τις υπάρξεις των άλλων ανθρώπων .

Για αυτούς πλούτος είναι η ικανότητα να βιώσουν ευτυχισμένα και συνειδητά τις διάφορες καταστάσεις και ποιότητες της ύπαρξής τους . Ως εκ τούτου τα χρήματα , η δόξα και η κοινωνική εξουσία , για αυτούς τους αφυπνισμένους ανθρώπους ( που μπορεί να είναι είτε στον ιδιωτικό τομέα είτε στο δημόσιο τομέα ) , είναι μόνο το μέσον, κυρίως για το κοινό καλό , είναι προοδευτικά για τον πολιτισμό , και δεν είναι αυτοσκοπός . Από την άλλη πλευρά , υπάρχουν άνθρωποι ( είτε στον ιδιωτικό τομέα είτε στο δημόσιο τομέα ) που κάνουν χρήματα , δόξα και την εξουσία , ως αυτοσκοπό. Συνήθως αυτοί οι άνθρωποι φτάνουν σε αδιέξοδο , και τα χρήματά τους , η φήμη και η εξουσία είναι ενελικτικα όχι εξελικτικά, που οδηγούν έμμεσα ή άμεσα στην καταστροφή στην κοινωνία , και στους άλλους ανθρώπους . Έτσι, τα χρήματα μπορεί να είναι οπισθοδρομικά και ενελικτικα .

Τα χρήματα, αν θεωρηθούν ως δικαίωμα στους πόρους του πλανήτη, είναι κάτι που φαίνεται καλό και προοδευτικό και σε ένα ελάχιστο βιοτικό επίπεδο και επιβίωσης όλοι πρέπει να τα έχουν άνευ όρων (είτε εργάζονται είτε όχι) . Επειδή η οικολογική ζωή και εφευρέσεις του πολιτισμού , είναι μια κοινή κληρονομιά για όλους, και καμμιά μειοψηφία δεν πρέπει να τα μονοπωλήσει εις βάρος όλων των υπόλοιπων. 

Αλλά αν τα χρήματα θεωρηθούν ως ένα μέσο, μια τεχνολογία για την εξάσκηση εξουσίας από άνθρωπο σε άνθρωπο τότε είναι οπισθοδρομικά, ενελικτικα, αρνητικά, αν αυτή η εξουσία είναι οπισθοδρομική και προοδευτικά , εξελικτικά, θετικά, αν αυτή η εξουσία είναι προοδευτική.

Και αν τα χρήματα θεωρηθούν ως ένα μέσο για να αύξηση ή μείωση της ανισότητας του βιοτικού επιπέδου στην κοινωνία, τότε είναι συνήθως οπισθοδρομικά (όχι πάντα) αν αυξάνουν τις ανισότητες και συνήθως προοδευτικά (όχι πάντα), αν μειώνουν τις ανισότητες.

Το ίδιο και με τη φήμη. Η φήμη μπορεί να είναι πάρα πολύ οπισθοδρομική , ενελικτικη, (για την κοινωνία εννοώ όχι για το διάσημο πρόσωπο). Υπάρχει τόση πολύ αρνητική βούληση που «αιωρείται» γενικά στον πολιτισμό μας, και την δεξιωνόμαστε αλόγιστα , που μερικές φορές δεν αποκτά φήμη κάποιος εκτός αν αυτό που κάνει στην κοινωνία είναι αρκούντως καταστροφικό ως προς κάποιο μέτρο. Φυσικά, η φήμη είναι πάντα υποκριτικά θετική, και οι μη αφυπνισμένοι άνθρωποι δεν συνειδητοποιούν τι πραγματικά συμβαίνει. Και μερικες φορες δεν αποκτούμε χρήματα ή εξουσία, εκτός αν αυτό που κάνουμε στην κοινωνία είναι αρκούντως καταστροφικό ως προς κάποιο μέτρο.

Το ερώτημα αν τα χρήματα, η δόξα και η εξουσία στον πολιτισμό στο σύνολο τους αθροιστικά είναι στην πλευρά της οπισθοδρομικής, ενελικτικης, αρνητικής βούλησης, ή στην πλευρά της προοδευτικής θετικής βούληση, είναι κάτι που δεν θα συζητήσουμε εδώ, αλλά σίγουρα ο πόλεμος στις δυο αυτές πλευρές είναι συνεχής. 

Όταν παρασυρόμαστε σε ροη στον θνητό χρόνο και χώρο , με στόχο μόνο την επιβίωση, η σε ορμή για χρήματα, δόξα και εξουσία, που τίθεται εξωτερικά, από παραστάσεις διαφημίσεων, μεσών μαζικής ενημέρωση , φίλων, η από τα ίδια τα υλικά αντικείμενα κλπ, μπορεί να βρεθούμε να αναλώνουμε όλη την ζωή μας και την ψυχική μας ενέργεια, σε αυτό που πραγματικά κατά βάθος δεν έχουμε πρόθεση. Η ακόμα χειρότερα προδίδει την ίδια την αιώνια ψυχή μας. Έτσι γινόμαστε δυστυχισμένοι, και έχουμε μια βαθειά δυσαρέσκεια από τον ίδια την βαθύτερη ύπαρξη μας για εμάς και όλο τον κόσμο. Δεν είναι η υλική χωρο-χρονική πραγματικότητα που θα μας υποβάλει το τι θέλουμε να κάνουμε στην ζωή μας. Αλλά η αιώνια ψυχή μας. Η χωρο-χρονικη πραγματικότητα θα παρατηρηθεί θα γίνει γνωστή θα διαμορφωθεί και θα υπηρετήσει την εξέλιξη της αιωνίας ψυχής και όχι ανάποδα. Τότε μόνο έρχεται η εκπλήρωση και η ευτυχία. Το τι βιώνει στην θνητή ζωή μας η αθάνατη ψυχή μας έχει πολύ μεγαλύτερη σημασία, από τους θνητούς χωρο-χρονικούς στόχους ενός κατώτερου πολιτισμού όταν αυτοί υποβάλλονται από αλλού , κακοβουλα η ανοητα. Διότι αυτά τα βιώματα θα περάσουν στην αιωνιότητα και σε άλλες ζωές μας. 

Στην πορεία αυτή μπορεί να χρειαστεί να απορρίψουμε κυρίαρχους θεσμούς και δόγματα του πολιτισμού, η ακόμα και της ίδιας της φύσης (όπως οι νόμοι του θανάτου, πόνου και αίματος της επιβίωσης των ζωντανών στην ζούγκλα). Δεν είναι αλαζονεία, η έπαρση μια τέτοια προσέγγιση. Αναζητούμε τι στην φύση και στον πολιτισμό είναι σύμφωνο με την βαθύτερη ύπαρξη και πνεύμα μας και όχι ανάποδα. Και όχι για λόγους ότι ατομικό είναι πάνω από το συλλογικό. Αλλά διότι η συλλογικότητα που κοιτάμε μπορεί να είναι μια πολύ μικρή σε σχέση μια πολύ μεγαλύτερη και καλλίτερη συλλογικότητα των υπάρξεων ανά τους πολιτισμούς των γαλαξιών, Η ακόμα και ανά υλικές φυσικές πραγματικότητες υψηλότερης συχνότητας που δεν έχουν τους παραπάνω νόμους της φύσης που βλέπουμε. 

Συμπερασματικά βλέπουμε ότι η ευτυχία στη θνητή ζωή μας έρχεται όταν υπερβαίνουμε τους περιορισμούς της θνητής ζωής μας, και ανακαλύπτουμε την αληθινή αιώνια ποιότητα και πρόθεση της αθάνατης ύπαρξή μας, οπου βρισκονται και οι αλλες υπαρχεις. Από αυτή την αιωνιότητα πρέπει να προέρχονται οι σκέψεις, τα συναισθήματα και οι πράξεις μας και τότε μόνο μπορεί να έρθει και η ευτυχία

ΤΙ ΠΝΕΥΜΑ ΑΚΟΛΟΥΘΟΥΜΕ? ΑΚΟΛΟΥΘΟΥΜΕ ΤΟ ΣΩΣΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΣΤΗΝ ΖΩΗ ΜΑΣ? ΜΗΠΩΣ ΠΟΛΛΕΣ ΧΙΛΙΟΠΕΙΠΩΜΕΝΕΣ ΚΑΛΟΥΜΕΝΕΣ  ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΠΑΡΑΙΝΕΣΕΙΣ ΙΔΙΩΣ ΠΟΛΛΩΝ  ΓΚΟΥΡΟΥ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ ΕΙΝΑΙ ΕΝΤΕΛΩΣ ΑΝΕΠΑΡΚΕΙΣ ΜΟΝΟΜΕΡΕΙΕΣ ΙΣΩΣ ΚΑΙ ΜΕΡΙΚΕΣ ΦΟΡΕΣ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΕΣ ΑΝ ΤΙΣ ΠΑΡΟΥΜΕ ΚΥΡΙΟΛΕΚΤΙΚΑ ΠΟΛΥ ΣΟΒΑΡΑ ?

1. Πολλοι γκουρου της ανατολης επαναλαμβανουν σαν παπαγαλοι "O νους και το μυαλο ειναι το κακο η καρδια ειναι το καλο" . Στους παληοτερους αιωνες κατι παρομοιο ηταν "Tο σωμα ειναι το κακο η ψυχη ειναι το καλο" η "Ο ανθρωπος ειναι το κακο ο Θεος ειναι το καλο". Μην τα εμπιστευεστε αυτα! Η ανθρωπινη καρδια ξερει πως η ανθρωπινη υπαρξη δεν ακρωτηριαζεται για χαρη της εξελιξης της. Τα μερη της ανθρωπινης υπαρξης οπως σωμα, νους , καρδια ψυχη ολα ειναι απαραιτητα για μια εξελιξη του ανθρωπου και αναλογα με την φαση εξελιξης αλλα παιζουν σημαντικοτερο ρολο και αλλα λιγοτερο σημαντικο ρολο. Τα ζωα της ζουγκλας χωρις να σκεφτονται ειναι παγιδευμενα σε ενα κυκλο αιματος , θανατου και βιας, απο αναγκη. Ειναι μια μορφη κακου οταν μεταφερεται στον κοσμο του ανθρωπου  και δεν εχει καθολου να κανει με το ανθρωπινο μυαλο.   Υπαρχει πνευματικη, νοητικη , συναισθηματικη χειραγωγηση  του ανθρωπου και αυτη γινεται τοσο απο την συναισθηματικη φυση του ανθρωπου οσο και απο την νοητικη φυση του ανθρωπου. Αυτο ειναι το κακο, οχι το ανθρωπινο μυαλο η το ανθρωπινο συναισθημα. Η πλειοψηφια ειναι εστιασμενη στο συναισθημα, και μαλιστα ενα υπερβολικο συναισθημα. Η αναπτυξη του οργανωμενου συλλογιστικου νου ελευθερωνει απο τον πνιγμο σε απατηλα συναισθηματα θετικα η αρνητικα  , φρουδες ελπιδες η απελπισιες κλπ και οδηγει στην αληθεια. Ειναι καλο διοτι ελευθερωμει. Αλλα σιγουρα υπαρχουν φασεις που ο συλλογιστικος νους ειναι αδυναμος ενω η μαντικη της καρδιας δινει την αληθεια.

2 Πολλοι γκουρου της ανατολης επαναλαμβανουν σαν παπαγαλοι. "Συκεντρωθειτε στο παρον, ξεχαστε το παρελθον και το μελλον" Μην τα εμπιστευεστε αυτα. Δεν σας μαθαν στο δημοτικο το παραμυθι με τον τζιζικα που ζουσε παντα τραγουδωντας στο παρον και το μυρμηγκι που εργαζοταν στοχευοντας στο μελλον? Αν συγκεντρωθειτε μονο στο παρον το ρευμα της ζωης θα σας παρασερνει χωρις να ξερετε που πατε, και ξαφνικα θα ανακαλυψετε πως το παρον θα χειροτερευει ολο και περισσοτερο. Ο ανθρωπος ζει με τις χρονικες κατηγοριες το παρελθοντος , παροντος και μελλοντος και δεν ειναι το ενα καλλιτερο απο το αλλο αφου καθενα (παρελθον, παρον και μελλον) ηταν η θα ειναι το αλλο σε καποια αλλη χρονικη στιγμη. Στις διακοπες μας αρεσει να ζουμε στο παρον και να μην σκεφτομαστε τιποτα. Αλλα οταν θελουμε να μεγαλουργησουμε δημιουργωντας επιστημονικα, καλλιτεχνικα κοινωνικα η οπως  αλλιως, θα πρεπει να υπαρχουμε οχι μονο στο παρον αλλα και στο παρελθον και στο μελλον και να σκεφτομαστε οργανωμενα συλλογιστικα. Απο την αλλη να εμπιστευεστε αυτους που σας λενε "Να συγκεντρωνεστε στην παρουσια σας" (οχι στο παρον) διοτι ναι αυτο ειναι περισσοτερη επιγνωση, συνειδηση και καλλιτερες ανθρωπινες σχεσεις.

3.Οταν ανθρωποι με διαφορα προβληματα τραγωδιες η παθηματα καταφευγουν σε γκουρου για να τους τα λυσουν πολλοι γκουρου της ανατολης επαναλαμβανουν σαν παπαγαλοι το ιδιο. "Δεν εισαι ο μονος με αυτο το προβλημα ιδου αυτος και εκεινος εχουν χειροτερο". Ειναι μια εντελως ανεπαρκης αντιμετωπιση. Στην καλλιτερη περιπτωση θα τους βοηθησουν να μην νομιζουν πως μονο σε αυτους συμβαινουν αυτα η οτι ειναι οι βασιλιαδες του δραματος. Φανταζεστε να πηγαινει καποιος το τρακαρισμενο αμαξι του στον γκαραζιερη και να του λεει αυτος "Δεν εισαι ο μονος που εχεις τρακαρει , εχω εδω και αλλα αμαξια με χειροτερη ζημια. Φυγε τωρα σου ελυσα το προβλημα!" Στην πραγματικοτητα η λυση του προβληματος τους μπορει να δοθει τελικα μονο απο τους ιδιους και η ολη προσσεγγιση πρεπει να ξεκινα απο την βουληση και στοχο στο πλαισιο του οποιου εμφανιστηκε το προβλημα. Μηπως (μεταφορικα μιλωντας) η σκαλα (=οι προσπαιθειες) ηταν ακουμπισμενη σε λαθος τοιχο(=ο αρχικος στοχος προθεση ηταν λαθος?) Αν οχι η προσσεγιση επιλυσης συνεχιζει σε επιμερους ειπεδα (νους, συναισθηματα, δραση, κοινωνια, σχεσεις κλπ)

4.Ενα απο τα χειροτερα δηθεν πνευματικα σλογκαν ειναι σχετικο με τα δεινα του βιου των ανθρωπων. Πληθωρα απο  γκουρου της ανατολης επαναλαμβανουν σαν παπαγαλοι. "Καθε παθημα γινεται αφορμη για να μαθουμε κατι. Να ειστε ευγνωμονες στο κακο που παθαινετε. Ηταν μια (φαρσα-)δοκιμασια" Φυσικα η ευγνωμοσυνη ειναι ενα παρα πολυ θετικο συναισθημα. Ξεχνανε ομως φαινεται πως ο νουμερο ενα δασκαλος στην ζωη του ανθρωπου ειναι οι επιτυχιες του και οχι οι αποτυχιες του. Ο ανθρωπος μαθαινει πρωτα πως να μην παθαινει το ανεπιθυμητο, πως να πετυχει χωρις να χρειαζεται να αποτυχει πρωτα.και σε αυτο φυσικα χρειαζεται εγρηγορση , αντιληψη και νου! Αποτυχαινουμε  συνηθως οταν δρουμε χωρις πραγματικα να σκεφτομαστε σωστα. Ο δασκαλος των αποτυχιων ερχεται οχι δευτερος αλλα τελευταιος και καταιδρωμενος.  Ειναι απο τους χειροτερους δασκαλους! Διοτι μπορει και να μην επιβιωση καν καποιος για να μπορεση να μαθη κατι απο τα δεινα. Ξεχνανε πως ενα τετοιο σκογκαν μοιαζει με την φραση της αλεπους οταν της κοψαν την ουρα που ειπε "Ειναι της μοδας οι αλεπουδες χωρις ουρα!" Αφηστε που ειναι εντελως προκλητικο στους σαδιστες δεινοπρεπεις που θα θελουν να σας κανουν ακομα χειροτερα δεινα αφου ετσι θα τους ευγνωμονειτε...! Τα εμβολια πρεπει να εχουν πολυ περιορισμενη επικινδυνοτητα για να μην αρρωστηση πραγματικα ο οργανισμος και να μαθει να φτιαχνει αντισωματα. Αλλα η ζωη οταν μολυνει με δεινα δεν ειναι εμβολιο αλλα πληρης μολυνση με αρρωστια ισως και θανατηφορα η που αφηνει αναπειριες. Αλλωστε η τεχνικη των εμβολιων αρχιζει πλεον να χαρακτηριζεται κακη πρακτικη απο ριζοσπαστικους νεωτεριζοντες της ιατρικης με πραγματικο θετικο πνευμα.   Ξεχνανε πως οταν οι ανθρωποι διδασκουν π.χ, ιατρικη τους γιατρους δεν τους αρρωστενουν για να παθουν τις αρρωστιες για να μαθουν κατι απο αυτες! Ουτε τους μηχανικους τους βαζουν να ζησουν η να πεθαινουν σε κτιριο που καταρρεει απο  σεισμο για να μαθουν αντισεισμικο σχεδιασμο. Οι ανθρωποι οταν μαθαινουν αλλους τους μαθαινουν πρωτα πως να αποφευγουν το παθημα και δεινα, και μετα πως να το αντιμετωπισουν, αν παρολα αυτα το παθουν. Δεν χρειαζεται να κοπει καποιος στα μαθηματα του σχολειου για να τα μαθη. Αυτα ειναι για τους κουμπουρες. Οι ανω του πατου, φοιτητες μαθαινουν ακριβως για να μην κοπουν στο μαθημα.   Η φραση "Το παθημα σου εγινε μαθημα" ειναι ειρωνικος σαρκασμος!  Για εμενα η ζωη δεν ειναι σχολιο οπου υποτιθεται μαθαινουμε κατι,ειναι περισσότερο επισκεψη εμπειρογνωμονα σε πεδιο της μαχης η ναρκοπεδιο.

5. Πολλοι γκουρου τοσο της ανατολης οσο και της δυσης, δινουν την εντυπωση στον κοσμο πως "Το φως ειναι το καλο το σκοταδι ειναι το κακο" Μην το παιρνετε αυτο παρα πολυ στα σοβαρα περα απο μια σχεδον λογοτεχνικη μεταφορα, που μπορει να ειναι πετυχημενη  σε καποιες περιπτωσεις και σε καποιες εντελως αποτυχημενη. Υπαρχει καλο κακο και ουδετερο φως, καλο κακο και ουδετερο σκοταδι και καλο κακο και ουδετερο αναμεσο τους (σκια). Ουτε η αληθεια ειναι  το φως (η το σκοταδι) αλλα το φως οταν ειναι ουτε πολυ μακρια ουτε πολυ κοντα, ουτε πολυ λιγο ουτε παρα πολυ, βοηθα στην ευρεση της αληθειας. Οπως και το σκοταδι μπορει να βοηθηση στην ευρεση της αληθειας. Ο εφευρετης της ηλεκτρικης λαμπας Τομας Εντισον κλεινοταν σε ενα σκοτεινο και ηχητικα απομονωμενο δωματιο για να μπορεση να διαλογιστει και να σκεφτει και να του ερθουν ιδεες πως να προχωρησει στις εφευρεσεις του. Συνηθιζε δε να λεει πως εκεινο που ειναι το δυσκολοτερο απο ολα στον ανθρωπο και που οι ανθρωποι προτιμαν να σκαβουν επι μερες παρα να το κανουν ειναι να μαθουν να σκεφτενται σωστα! Ο πνευματικος ιδρωτας της σωστης σκεψης ειναι ο πλεον επιπονος Ο ανθρωπος θελει να εργαζεται την μερα ετσι αγαπα το φως αλλα αγαπα και την νυχτα διοτι την νυχτα ερωτευεται και διασκεδαζει ( η πλειοψηφια των ζωων οχι). Ο ανθρωπος μισει την λαμψη της πυρηνικης εκρηξης και το φως του προβολεα της φασιστικης ανκρισης αλλα και μισει το σκοταδι που κρυβει εχθρικη ενεδρα στον πολεμο, η το σκοτεινο σοκακι που παραμονευουν ληστες.    Ο ανθρωπος γνωριζει πως οι κατηγοριες και διυσμος "καλο και κακο" στην κοινωνικη και ατομικη ζωη δεν καθοριζονται απο οπτικες φαινομενολογιες. Η οραση ειναι μια μονο απο τις 5 αισθησεις.  Το κακο και καλο καθοριζεται με βαση την επιθυμητη εξελιξη συλλογικα και ατομικα στην κοινωνια. Κανεις επιστημονας δεν ειναι τοσο αφελης ωστε να λεει "τα αστερια και οι πιθανες υπαρξεις σε αυτα ειναι οι καλοι, οι μαυρες τρυπες και οι πιθανες υπαρξεις σε αυτες ειναι οι κακοι"
Καπου ειχα διαβασει πως οι αρχαιο πυθαγορειοι στα μυστηρια τους ελεγαν "Μην επιστευεσται την φωνη που μιλα κρυμμενη πισο απο το εκτυφλωτικο φως (πυροφανι). Ουτε την φωνη που μιλα πισω απο το πυκνο σκοταδι. Εμπιστεψου την φωνη που μιλα και εχει προσωπο, οπου μπορεις να καταλαβεις και την ατελεια σε αυτα που λεει".
Ολοι ξερουν πως οι λαοι που εκτιθενται σε απλετο δυνατο φως συστηματικα ειναι οι λαοι κοντα στον ισημερινο της γης (Π.χ. Αφρiκη αλλα και τωρα πλεον με την αλλαγη του κλιματος και  νοτια μεσογειο, περιοχη του αμαζονιου , αλλα και Μεξικο και Λος Αντζελες) ειναι λαοι με ενθουσιαστικο συναισθηματισμο αλλα και σημαντικα υπαναπτυκτοι σε σχεση με πιο βορειους λαους που εκτιθενται με μεγαλυτερη φειδω στο αμεσο φως και περισσοτερο στο εμμεσο διαχυτο φως.
Θα μπορουσε να πει καποιος μα το εννοουμενο ειναι το πνευματικο φως οχι το φυσικο φως. Ακριβως αυτο ειπα.Να το εκλαμβανουμε ως λογοτεχνικη μεταφορα. Ομως υπαρχει ο εσωτεριστικος κανονας "Οπως πανω ετσι και κατω. Οπως μεσα ετσι και εξω" Επομενως αν οι παραπανω παρατηρησεις ισχυουν για το φυσικο φως και σκοταδι, τοτε προερχονται απο σχετικα αναλογα επιφαινομενα και στις εσωτερικες ανωτερες πραγματικοτητες?


6.Θα μπορουσε καποιος να συνεχισει και με αλλα παρομοια σλογκαν.αλλα νομιζω καταλαβαινετε το μηνυμα που ειναι. Μην παραιτειστε ευκολα απο την απλη κοινη βιωματικη λογικη σας, και την ενοραση σας που βλεπει συνολικα την πραγματκοτητα , απλως για μια χιλιοειπωμενη παραδοξολογικη μονομερεια που πωλειτα ως σπουδαια πνευματικη σοφια η bliss. Οτι λαμπει δεν ειναι χρυσος (μεταφορικα μιλωντας). Θα μπορουσε παλι να πει καποιος εδω "Οοοοχι δεν καταλαβες τι εννοουσε εκεινος ο γκουρου που το ειπε αυτο! Το βλεπεις εγκεφαλικα! Δεν εννοουσε αυτο που ειπες εννοουσε ....κλπ κλπ κλπ" Ομως δεν μιλω για το τι θα μπορουσε να εννοει ενας πνευματικα και ψυχικα προηγμενος ανθρωπος που συχνα αναγκαζεται να μιλα με μεταφορες και παραβολες, αλλα για το ποια ειναι η κυριαρχη εντυπωση που μενει τελικα στην πλειοψηφια αυτων που επαναλαμβανουν σαν παπαγαλοι τετοια σλογκαν και μεταφορες , τις ξαναγραφουν ,τις ξανατυπωνουν, τις ξαναβιντεοσκοπουν και προσπαθουν να τις εφαρμοσουν σε καθε βιωματικη περισταση, σε καθε νεα συζητηση, σε οποιοδηποτε θεμα κλπ κλπ. Πραγματικη εγρηγορση και αφυπνιση ειναι να εχει επινοησει καποιος τα δικα του πνευματικα σλογκαν, τις δικες του παροιμιες  και σοφιες επιλεκτικα μονο αυτες που κυκλοφορουν και οχι να επαναλαμβανει αδιακριτα χιλιοειπομενες μονομερειες.