Monday, October 5, 2015

53. A cycle of 17 spiritual poems

A cycle of 17 spiritual poems  

(By Costas Kyritsis 2015)




The roots of matter



At the beginning there was sound
and the sound came from the black stars

At the beginning there was sound
and the sound was towards the worlds

At the begging there was sound
and the sound was not
of the visible matter

At the begging there was sound
and the sound created the atoms
of the visible matter

At the beginning
there was the sound of my song
for not all that matters is matter.







Your medicine will be the sound  



You take your bitter pill indeed
Expecting to get better
But now you know, already alas!
that it also kills you

You take your bitter pill indeed
The essence of the dragon
The ambiguous cure the poison is
 from the eyes of the snake


But know your cure, will be one day
Like a song’s melodic joy
will be soothing and relaxing
like a flower’s nice   scent
will be smooth and sweet uplifting
as colours of the rainbow


Your medicine will be the sound
the sound and the colour
your medicine will be the  colour
that your own cells deeply hide
your medicine will be the force
in your own  aether's  depths 



In Greek:


ΤΟ ΓΙΑΤΡΙΚΟ ΣΟΥ ΘΑΝΕ ΜΟΥΣΙΚΗ

Το φάρμακλο σου το πικρό, το παίρνεις καθε μέρα
ελπίζοντας γιατριά να βρείς, σου τοπαν κ' οι γιατροί σου
μα τώρα πιά σου δυτυχώς , το ξέρεις πως επίσης
το φαρμακό σου το πικρό σε αρρωσταίνει επισης

Το φαρμακό σου το πικρό, που ειναι του δράκου δώρο
 απο το δηλητήριο, μες στου φιδιού το βλέμμα.
μα ξερε πως η γιατριά, μια μέρα που θα έρθη
θαναι γλυκεια και δροσερη, χωρις φαρμάκου χνωτο.

Το γιατρικό σου θανε πιά, σαν τραγουδιού το μέλος
σαν χρωματα θαυματουργά, μες στο ουράνιο τοξο
σαν αρωμα εξωτικό, ανθου μικρού αγνωστου

Το γιατρικο σου θανε πιά, ο ηχος και το χρώμα
ο ήχος και τα χρώματα, βαθεια στα κυτταρα σου
που κρύβει ο ευκίνητος αιθερας της ζωής σου.





The right to decide our own fate 


My dear friend

you were not born
to be a slave of money
not to  be able  to decide your fate
to let others betray your trust.


My dear friend

you were not born
to be a slave
of an ultra  rich oligarchy
to be a slave of survival
to be  a slave of a fake reality


My dear friend

you were born
to decide your own fate
and each one decide
the fate of all

My dear friend

you were born
to blossom your free will in peace and solidarity
to blossom your happiness in equality.




The invisible worlds 

We look at what we think as
our common country
that we call reality
some with horror
sometimes with bliss


But what we see

is not all matter that is
some of us already existed
in the homelands of invisible realities
in aether planets and forests unseen
with aether flowers of colors indescribable
in oceans of liquid light unseen
with skies of stars unrevealed.

It is were we come from

in our own sacred past
It is where we will return again
after we have witnessed the visible







My way was miracles 


From were I come

there are colors unknown
as the sunlight surfs
on aether oceans
of liquid light.


From were I come

the spirit is powerful on matter
a matter transparent , that shines and is lite
that we wear as our mood
and we change as our mood.

From where I come

an aethereal  bright planet
our way is of miracles
that we perform
and  are as easy as your words.








The 3 kinds of  slavery that I met 



From my travelling in this planet

thousands of years of human adventures
I tell you I met 3 kinds of slavery
hunting the men and women.

The first was 

of the bloody weapon
of the wary tyrant
who rules
by fear and death.

But the second is subtle

a slavery impersonal
that blinds the perception
and they call it Money.
 It seem random and like neutral
but make no mistake
it is carefully designed 
by a ruthless oligarchy
that deeply down
hates the human existence


And the last kind of slavery

is miraculous and sweet
many still find in it
consolation  and power
But it is still an adultery
to the spiritual evolution of the majority
and it is exercised
mainly through religions.








The language of silence 



When all the words

will have been said
so many times
that will be enslaving chains

And all their  phrases

will have been understood
for millions of times

And people will

feel tired to speak anymore
Then a silence will come
that was waiting for eons
and the spirit will awaken
in the human minds

It will start speaking
with the speed of light
with changing imagery
different in  each mind
shared from mind to mind
millions of join  living  3D  movies
in silence and ecstasy
that covers all the planet
as a new reality
that reveals and opens
the new understanding
of everything , by everyone









The invisible Gods of Jupiter 


Two aethers higher

of our visible reality
Two frequencies higher
of our visible reality
there are planets unseen
and the stars have different colors


Two aethers higher

of our visible reality
The planet Jupiter
 is a small bluish sun
and there are planets unseen

Two aethers higher

of our visible reality
there is a civilization of Gods
on an invisible satellite of Jupiter

They look like humans

in semitransparent , lite bodies
and together with their animals and trees
they have as their only food
their  bluish sun's light.

They love each other

even without touching
and they do their miracles
as easy as we speak.

Two aethers higher

of our visible reality
 a human civilization spins around Jupiter
you may call them Gods
but they are simply
as our deeper selves, 
materialized in aether.









Ageless Existence 



My dear friend

celebrate honorably  the glory
of our deeper existence


My dear friend

celebrate with sensitivity  your mortal body
that our deeper existence wears

My dear friend

celebrate respectfully  the presence
of our divine existence


My dear friend

celebrate with joy  the ageless wisdom
of our deeper existence





The earth of Julius Vern 


I have seen the earth

said Julius
and it is by far
more beautiful
that you may think.

It is not a hell 

of magma and fire
It is hollow
with oxygen inside
forests and animals
oceans and clouds

 I have seen its 

bright bluish
central sun
where there is no
day and night
winter and summer


I have seen the miracle

of gravitation reversals
and the liveliness
of the taller animals


I have seen the peace

of the inner cities
the hidden continents
behind the blue sky
and felt the feeling
of being in a vast temple







The speaking dolphin 



My friend said the dolphin 

look at the beauty 
of the water space
with the golden light
at its top

I have traveled

from continent to continent
But the humans do not
understands us
They hunt and they prison us.

I have saved many

drowning men 
and I have carried them
to the sea-shore

I talk to the wales

and you do not 
understand them too
The sea knows our songs
with the story of our races

Man oh man!

I do not have hands
I do not have legs
But I think and I whistle
in our trinary language 
I think and I whistle
the poems that I compose
for my friends

Man Oh man!

Please learn 
to speak with us
for we are 
the most sentient 
of the animals







Equality




For thousands of years

we live on this planet
in inequalities
poor and rich
superior and inferior
haves and non-haves


But I know

our future is equality
The great day 
that we will not 
use any more
money on earth
it will be 
the great celebration
of equality.

You may say I am a dreamer

but we are not alone
for many cousin civilizations
in the shining galaxies
enjoy their happy planets
without the use of money

Born in our ignorant

mortal bodies
we all deserve 
the precious equality

What we need to save

is not money
but our join consciousness
within equality
for this is
what leads us fast
to evolved happiness.






The Trojan horse called Moon 


We are looking at it

for 10 thousand years
we have fallen in love
under its silver light
we have sung it
in our poems

Too big to be

the earth's daughter
too dead to be
the earth's sister
Hollow, it is spinning
with perfect solar period
and it shows 
always on purpose
half of its face.



In Arcadia in Greece

there are still people
that they are called
pre-moon humans
for in their scripts of tradition
still remember
the ancient times
with no moon 
spinning in the sky.

Where Moon comes from?

They say it was
a companion
of the broken Phaethon planet 



My friend have faith 

 to our beautiful ancestors
that well they know the Moon
 as the Draconian  Trojan horse
but  are bravely determined 
to prevent us from  enslaving








The drinkable Oceans 


I cry

for the lost abundance
in the planet
of the drinkable water oceans

I  remember the Atlantis times

when still all the animals
where drinking from the sea.
and every little island
was a living paradise.

Black is the day

That the Anunnaki
visitors from Sirius B
of the ancient Sumerians
gave the scar to the planet earth
with white salt

All over the galaxies

still all the animals
of the oxygen living planets
still drink water
from the oceans.







Gulliver's  gift 

When Gulliver returned
from his travels in the stars
among his stories
one I loved most
as it touched 
the scar of my living

He said he went

to the evolved 
cousin civilizations
and nowhere among them
did he found one
to utilize money
or sell their time and work
for money and survival


For if they did

it would be a pity
and a slavery
of the human soul
It would be a pity
as pity is selling
ancient human slaves
It would be a pity
as pity is  selling
the body for sex. 

But they were working

for their free-will and joy
with respect for their time

My dear friend 

when shall we be
soul-sensitive enough
so as not to accept the  slavery
of the paid-work for survival?

My dear friend 

when shall we be free
to spend our time on earth
with joy and peace
only where our soul wants?





Who made the Dinos? 


Oh Oh Ahii Ahii 

Oh Oh Ahii Ahii 
The pain of earth is old
and the scars seem gone


Earth is dancing

around a rarely bright sun
and she was dressed
long time ago
by the old gardeners
with most beautiful life
with drinking water oceans 
and cool sunny forests
full of beautiful mammals
and silver rivers

But her beauty was envied

by the dying dragons
who teared apart
all her beautiful life
and forced her to dress 
the ugly artificial reptiles

The dying dragons

the artificial dragons
wanted to invent
their fake past evolution.

Till one day came

that the sons 
of the old gardeners
came back and burned the dinosaurs
beating badly the dying dragons
at the cost of their people 

So they put back 

the dress of the loving mammals
and the good looking humans

This is the story my friend

so that earth today
with a good life again
may stand among the brides
of the true and beautiful consciousness




I FEEL 

I   feel   the silent mood of life
As the seasons go by
The cold feet of the birds
In the autumn as winter comes.
I feel the death of the autumn leaves
The fear of the small animals
If they will survive the winter

I feel the humanity’s mood
The desperation of the poor
The fear  of the war refugees
The asphyxiation of the slaves of money.

And  I feel also the warmth of the summer
In the juices of the trees
In the blood of lizards
On the skin of the birds
I feel the  forgetfulness of the people
swimming in the warm summer sea
I feel the roughness of the storms
And the wetness of the clouds.

But I find the rhythms of nature more serious
Than the rhythms of the money schedules.
So  the feelings from my own self
Are so small compared to the feelings of
Nature and humanity.
That are my living-by
And still the one that feels is not all of my self
The feelings being a proof of being alive
In the visible reality
But a not a proof that nothing else exists
So I stand on the awareness of the feelings
and I let them  flow like wind
And I stand  on the knowledge 
that life, initially sacred was created
Without all its present pray-predator pain
 in frequencies of  realms undreamed
And for the sake of this initial life
I  always discover  the divine joy in it
before it was fallen 
as life in the visible reality
A joy that appears often unnoticed
By the seekers of power of the visible  world
hidden in  nothingness  
and as common as
The game of light on waters.
And the sweet hag of the sea breeze
After a  fiery  sunny day.

Friday, October 2, 2015

52. ΜΗ-ΘΕΙΣΤΙΚΟΣ ΑΛΛΑ ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΟΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΣ ΥΠΑΡΞΙΣΜΟΣ

ΠΕΡΙ ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΩΝ ΣΥΣΤΗΜΑΤΩΝ , ΘΡΗΣΚΕΙΩΝ ΚΑΙ ΤΑΧΥΤΗΤΑΣ ΠΛΑΝΗΤΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗΣ ΕΞΕΛΙΞΗΣ 
ΜΗ-ΘΕΙΣΤΙΚΟΣ ΑΛΛΑ ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΟΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΣ ΥΠΑΡΞΙΣΜΟΣ
ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΗ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΣΥΛΛΟΓΙΚΗ ΑΜΕΣΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ?

Στα παρακατω αναφερομαι κυριως στις 4 μεγαλες θρησκειες , Εβραικη, Χριστιανικη, Μουσουλμανικη, Βουδιστικη που ειναι μονοθειστικες. Η αρχαια Ελληνικη θρησκεια του 12-θεου εινα και ξεχωριστο και ειναι μαλλον μια μεταφυσικη ολιγαρχια. Ακομα η συζητηση γινεται θεωρώντας δεδομενο και αληθινο πως οι μεταφυσικοι κοσμοι υπαρχουν. 

Το γεγονος πως οι θρησκειες ειναι ενα μοντελο, ως προς την υποβαλλόμενη εξουσια , μεταφυσικων μοναρχιων η μεταφυσικων ολιγαρχιων , συμβαλλει στο να δικαιωνει αντιστοιχα μοντελα κοσμικης-κοινωνικής εξουσιας, δηλ μοναρχιες η ολιγαρχιες (ακομα και οικονομικες ολιγαρχιες). Και ετσι σπρωχνουν η να αλλοτριωνουν την ανθρωπινη συνειδηση ωστε να γινεται υποχείρια και υπόδουλη μοναρχικων η ολιγαρχικων μοντελων κοινωνικης εξουσιας. Θα μπορουσε να πει καποιος πως η χρονικη σειρα ισως ειναι αντιστροφη. Δηλ πρωτα υπηρξαν τετοια μοναρχικα και ολιγαρχικα μοντέλα εξουσιας στις κοινωνιες και μετα οι θρησκειες μιμουμενες αυτα, προσπαθησαν να δωσουν μια ανωτερη διασταση μεταφυσικης μοναρχιας η ολιγαρχιας που θα ανεβαζε το επιπεδο και την ποιότητα της αντιστοιχης κοινωνικης μοναρχιας η ολιγαρχιας. Και εν μερει ισως ειναι ετσι πραγματι. Αλλα εφοσον ηδη απο την αρχαια Ελλαδα υπηρχαν μοντελα κοινωνικης αμεσης η συμμετοχικης δημοκρατιας , θα επρεπε επισης να υπαρχουν και θρησκειες που να υποβαλλουν ματαφυσικη και πνευματικη αμεση και συμμετοχική δημοκρατια. Ακομα εφοσον σημερα το αποδεκτο μοντελο κοινωνικης εξουσιας ειναι η αντπροσωπευομενη δημοκρατια, οποιες ολιγαριθμες ομαδες ανωτερων υπαρξεων που ειναι οργανωμενες μοναρχικα η ολιγαρχικα, και θελουν να εχουν καθολικη και σημαντικη επιρροη στην ανθρωποτητα αναποφευκτα δρουν ως πνευματικη και μεταφυσικη τροχοπεδη εξελιξης για τις μαζες της ανθρωποτητας τοσο για την κοινωνικη-πολιτισμικη τους εξελιξη οσο και για την συλλογικη μεταφυσικη ψυχικη τους εξέλιξη. Αν απο την αλλη τετοιες ολιγαριθμες ομαδες ανωτερων πλανητικων υπαρξεων, δεν διεκδιουν ενα κυριαρχικο ρολο στην ανθρωποτητα αλλα απλα ενδιαφερονται κυριως για την δικη τους εξελιξη τοτε δεν υπαρχουν τετοιοι κινδυνοι.  Αν θα περιμενουν αυτες οι ολιγαριθμες ομαδες ανώτερων πλανητικων  υπάρξεων, να εγκαθιδρυθεί μια πλανητικη αμεση η συμμετοχικη ανθρωπινη δημοκρατια στον πλανητη και μετα να προωθουν παρόμοια  πνευματικα και μεταφυσικα μοντελα μεταφυσικη και πνευματικης δημοκρατιας (θεωρώντας δεδομενο και αληθινο πως οι μεταφυσικοι κοσμοι υπαρχουν) τοτε απλα θα ειναι αργα, και θα επιβεβαιωνουν το οτι δρουν οπισθοδρομικα και εκ των υστερων στις ανθρωπινες εξελιξεις.


ΜΗ-ΘΕΙΣΤΙΚΟΣ ΑΛΛΑ ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΟΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΣ  ΥΠΑΡΞΙΣΜΟΣ

Αυτή η ενδοσκοπική προσέγγιση όσον αφορά την εξέλιξη της ανθρώπινης συνείδησης τόσο της θνητής προσωπικότητας όσο και της  αθάνατης ψυχής, δεν είναι θρησκεία , αν και μοιράζεται κάποιες από τις ποιότητες της και δεν είναι ούτε μυστικισμός ή αποκρυφισμός .Δεν ειναι επισης ο κλασσικος υλιστικος αθεισμος. Μπορεί να θεωρηθεί όμως ως ένας μεταφυσικά εμπλουτισμένος  ανθρωπισμός. Ειναι συσχετισμενος επισης με τον προσανατολισμο του διαλογισμου. 
Κατα την αποψη μου ο Κρισναμουρτι, ο Οσσο, ο Michael Brown (The presence process) ειναι περιπτωσεις μη-θειστικου μεταφυσικου ανθρωπινου υπαρξισμου. 

Μερικά από τα απλά «αξιώματα» η αρχές στις οποίες στηρίζεται  είναι

1. Η πραγματικότητα του κόσμου δεν εξαντλείται από την  παρατηρήσιμη και γνωστή από τις επιστήμες μέχρι στιγμής, φυσική πραγματικότητα. Υπάρχουν αόρατες πραγματικότητες επίσης   από τις οποίες , έχουμε κατά κύριο λόγο μόνο υποκειμενικά εσωτερικά βιώματα  μάλλον παρά  επίγνωση με εξωτερική παρατηρήσιμοτητα   με τις  αισθήσεις προς το παρον.

2. Οι ανθρώπινη ύπαρξη δεν είναι μόνο το ορατό σώμα και ύλη του ή μόνο η θνητή προσωπικότητα, αλλά κυρίως η αθάνατη ανθρώπινη ψυχική συνείδηση και το αθάνατο θεϊκό ανθρώπινο  πνεύμα.

3. Το θνητό μέρος της ανθρώπινης ύπαρξης έχει πολύ να ωφεληθεί εάν είναι σε στοχαστική  επικοινωνία με το εσωτερικό  και κατά πολύ πιο πλούσιο αθάνατο μέρος της  ύπαρξης, π.χ. με την αθανατη ψτχη καθως ειναι ενωμενη με το συλλογικο πεδιο των αλλων ψυχων. Αλλά και το αθάνατο μέρος της ανθρώπινης ύπαρξης έχει  όφελος επίσης  με τέτοια στοχαστική  και συνεχή σύνδεση με την θνητό μέρος της ύπαρξης. Λιγες ειναι οι περιπτωσεις που η μεγαλυτερη αποσταση αθανατης ψυχης και θνητης προσωπικοτητας ειναι προτιμοτερη.

4. Ως αθάνατες  ψυχές έχουμε να ενσαρκωθεί πολλές φορές σε διαφορετικά φυσικά σώματα, και ενδεχομένως σε διαφορετικούς πλανητικούς πολιτισμούς, πέρα από τη Γη και έτσι μπορεί να είναι και στο μέλλον. Και για ορισμένες ανθρώπινες υπάρξεις, μερικές φορές, και σε διαφορετικής συχνότητας αόρατη φυσική πραγματικότητα, και όχι στην ορατή φυσική πραγματικότητα.

5. Είναι βασικό μέρος της φύσης της ανθρώπινης ύπαρξης να εξελίσσεται γρήγορα, και τελικά να ζει σε υψηλότερης συχνότητας αόρατη, αλλά φυσική, πραγματικότητα. Αυτό μπορεί να γίνει  τόσο ατομικά όσο και συλλογικά ως πολιτισμούς. 

6. Η φυσική ζωή ήταν αρχικά μια ιερή πνευματική δημιουργία από πολλούς πνευματικούς δημιουργούς σε ψηλότερης συχνότητας  φυσική αόρατη πραγματικότητα πριν να την φέρουν, δισεκατομμύριο χρόνια πριν οι «θεμελιωτές»  με  μείωση της συχνότητας της, , στην ορατή φυσική πραγματικότητα, στην οποία συνέχισε να εξελίσσεται και να αυτό-δημιουργείται

7. Δεν υπάρχει κανείς που είναι επιφορτισμένος η έχει αυθαίρετα το δικαίωμα να παρεμβάλλεται η να μεσολαβεί  μεταξύ της θνητής ανθρώπινης προσωπικότητας και της εσωτερικής  αθάνατης ψυχή και το θείο πνεύμα, εκτός από την ίδια την ανθρώπινη ύπαρξη. Το ίδιο ανάμεσα στον άνθρωπο και τους πνευματικούς δημιουργούς της φυσικής ζωής. Μια ανθρώπινη ύπαρξη  είναι, και όπως εξελίσσεται γίνεται τελικά,  όλο και περισσότερο ,  πνευματικός δημιουργός της φυσικής ζωής.


NON-THEISTIC BUT METAPHYSICAL HUMAN EXISTENTIALISM. 

This introspective approach to the evolution of the human consciousnesses  both of mortal personality and immortal soul, is not religion, although it shares some of its qualities and it is neither  mysticism or apocryphism either. It can be considered though an enhanced metaphysical humanism. 

Some of the simple axioms or principles on which it is based are 

1. The reality of the world is not exhausted by he observable and known by sciences so far, physical reality. There area  invisible realities too of which we have mainly only subjective inner experiences rather than external observable awareness by the senses so far  . 

2. Humans existences are not only the visible mortal body or mortal personality but mainly the immortal human soul consciousness and immortal human divine spirit.

3. The mortal part of the human being is much benefited if it is in meditative communication with his inner and by far more rich and experienced immortal existence e.g. with the immortal soul as it is united with the collective field of the other souls. But the immortal part is in benefit too with such persistent and   continuous link with the mortal part of the existence. Few are the cases that a greater distance between the immortal soul and the mortal personality is preferable.

4. As immoral souls we have being incarnated many times in may different physical bodies, and possibly different planetary civilizations, other than earth and so it may be in the future. And for some human existences sometimes in different frequencies invisible physical realities, rather than the visible physical reality. 

5. It is a basic part of the nature of the human existence to evolve fast, and eventually live in higher frequency invisible but physical realities. This is done both individually and collectively as civilizations. 

6. The physical life was  initially a divine and sacred spiritual creation by many spiritual creators in higher physical invisible realities before it was brought by lowering its frequency   billion of years ago, by the "founders",  to the visible physical reality in which it went on evolving and being self-creating. 

7. There is no-one entitled to intervene or mediate between a mortal human personality and his inner immortal soul and divine spirit,  other than the human existence itself. The same between  the human being and the spiritual creators of physical life. A  human existence  is  and as it evolve it eventually becomes more a spiritual creator of physical life. 




51. ΤΕΣΣΕΡΕΙΣ ΒΑΣΙΚΕΣ ΜΟΡΦΕΣ ΥΠΟΔΟΥΛΩΣΗΣ ΤΩΝ ΓΗΙΝΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ

 ΤΕΣΣΕΡΕΙΣ ΒΑΣΙΚΕΣ ΜΟΡΦΕΣ ΥΠΟΔΟΥΛΩΣΗΣ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ

Ιστορικα, αλλα ακομα να συμβαινει και στην σημερινη ανθρωποτητα, μποει να διακρινει καποιος τρεις βσικες μορφες υποδουλωσης του ανθρωπου. Η καθε μια ολο και πιο λεπτοφυης απο την προηγουμενη και να απαιτει ολο και πιο προηγμενη συνειδιασιακη αντιληψη και αρχες, για να γινει αντιλειπτη.


Α) Η πρωτη μορφη δουλειας ειναι φυσικα του , αιμοσταγους πολεμικου οπλου, καποιου η καποιων τυραννου (/νων). Στην αρχη ομως εμφανιζεται ως απελευθερωση απο τους κινδυνους των εχθρων η των περιπτωσεων εσωτερικων ατομικων  εγκληματιων της κοινωνιας. Ο τυραννος/νοι παντα εκθιαζει την αναγκη υπαρξης του με βαση την ταξη, σταθεροτητα, ασφαλεια και δημοσια εργα. (παραδειγμα η Αρχαια Ρωμαικη αυτοκρατορια που βασιζετο στους δουλους) . Φυσικα παντα υπαρχει μια μικρη μειοψηφια οπου για αυτην η τυραννια ειναι αγαθο και καλη τυχη

Β) Η δευτερη  μορφη ειναι πιο δυσκολα αντιληπτη και ειναι η οικονομικη δουλεια. Στην αρχη εμφανιζεται ως απελευθερωση. Π.χ. το ελευθερο εποριο και οικονομικη ανοδος της αστικης ταξης στην Ευρωπη ηταν απελευθερωση απο τους βασιλεις και την αριστοκρατια. Ομως στην συγχρονη εποχη γνωριζουμε , πως η νεα ταξη πραγματων  (=συνδικατο εκδοσης τους χρηματος απο τις ιδιωτικες κεντρικες τραπεζες) , μονοπωλωντας την εκδοση του χρηματος και μονοπωλωντας την κυκλοφορια του χρηματος μεσω τραπεζικου δανεισμο, οχι μονο δημιουργει περιοδικα κρισης υπερδανεισμου, αλλα και υποδουλωνει, ατομα, οικογενειες, επιχειρησεις και ολοκληρα κρατη (π.χ. Ισλανδια, Ιρλανδια, Ελλαδα, Πορτογαλια αλλα και.....Ισπανια , Γαλλια, και....Γερμανια. Ακομα και Αμερικη φυσικα). Οι αρχαιοι τυραννοι και οι  βασιλεις   αντικατασταθηκαν τωρα με μια ντουζινα υπερπλουσιες οικογενειες που ...κρυφα εχουν ιδιοκτησια τις κεντρικες τραπεζες. Φυσικα παντα υπαρχει μια μικρη μειοψηφια οπου για αυτην το οικονομικο αυτο συστημα ειναι αγαθο και καλη τυχη.  Η νεα μορφη υποδουλωσης του ανθρωπου ειναι πιο υπουλη και αναγκαζεται να κρυβει τις μεθοδους και την ταυτοτητα της πισω απο ενα απροσωπο συστημα. Ενω στην αρχαια εποχη ο ρυραννος ηταν γνωστος ως προσωπο σε ολους, στην οικονομικη δουλεια, η πλειοψηφια δεν γνωριζειτα πραγματικα προσωπα των τυραννων. Υποτιθεται επισης πωςη οικονομικη δουλεια δεν εινα κατα βαση αιμοσταγης και βαναυση, αλλα στην πραξη υπαρχουν πολλες κρυφες δολογονιες , αυτοκτονιες ανθρωπων και υποκινησεις παρξικοπηματων και εμφυλιων πολεμων.  

Γ) Η τριτη μορφη υποδουλωσης του ανθρωπου, σχετίζεται με την ανάπτυξη του ιντερνετ και της κοινωνίας της πληροφοριας. Αυτο δεν σημανινει πως το ειντερνετ δεν εχει ακομα να δωση πολλα καλα στον γιηνο πολιτισμο. Εχει ακομα να δωση πολλα ωφελει. Αλλα συσχετισμενο με αυτο ερχεται και μια μορφη υποδουλωσης που βασικα θα μπορουσε να αποφευχθει. Αλλα αυτην η τριτη μορφη υποδουλωσης ειναι η πλήρης παραβίαση της ιδιωτικής πληροφορίας του ατόμου, και η διαρκείς παρακολούθηση του, με μέσα τεχνολογίας που το ίδιο δεν διαθέτει. Καθε ατομο πρεπει να διατηρεί πληροφορια απόρρητη. Οχι διοτι ειναι ενοχο, αλλα διοτι είναι απαραίτητο για την σωστή λειτουργία της ελεύθερης βούλησης του και της αυτό-υπευθυνοτητας του. Οπως π.χ. δεν κανει οι ριζες ενος δενδρου να ειναι εκτεθειμένες εξω στο αερα, αλλα πρέπει να ειναι κρυμμένες στην γη, ετσι και το πληροφοριακό ιδιωτικο απορρητο ειναι βασικο ανθρωπινο δικαιωμα.

Δ) Η τεταρτη μορφη υποδουλωσης του ανθρωπου ειναι ακομα πιο δυσκολα αντιληπτη, απο την οικονομικη δουλεια. Ειναι φυσικα η πνευματικη και ψυχικη υπαρξιακη υποδουλωση του ανθρωπου, συνηθως μεσω θρησκειων. Αυτο παλι δεν σημαινει πως η μεταφυσικη δεν εχει πολλα καλα να δωση στον ανθρωπινο  πολιτισμο. Το αντιθετο. Αλλα συσχετισμενη με αυτην ερχεται και μια μορφη υποδουλωσης που βασικα θα μπορουσε να αποφευχθει. Παλι στην αρχη εμφανιζεται η θρησκεια ως απελευθερωση.Π.χ. οι εβραιοι οδηγηθηκαν στην ελευθερια απο τους αυγυπτιους ακολουθωντας τα θαυματα του θεου του Μωυση. Η αρχαιοι χριστιανοι δηλωναν πως δεν αποδεχονται την δουλεια στην Ρωμαιο αυτοκρατορα διοτι προτιμουσαν να ειναι δουλοι το Θεου, του Γαλιλαιου Ιησου, δηλωση που τους εκανε να αισθανονται ελευθεροι. Ακομα οι θρησκειες συχνα βαλλουν εναντιον της οικονομικης δουλειας, και της εξουσιας του χρηματος (του Μαμωνα). Ομως ιστορικα επισης γνωριζουμε πως καταληξαν στην ηθικη , ψυχικη  και πνευματικη υποδουλωση τςη πλειοψηφιας. (Και λεγοντας υποδουλωση δεν μιλαμε εδω μονο για την βαναυση μορφη οπως π.χ.  την ανιερη εξεταση στην Ισπανια, τον Γαλιλαιο μη την γη που κινηται και τον Παπα, το γδαρισμο τςη Υπατιας, η τους διωγμους των εικονολατρων στο Βυζαντιο) Φυσικα παντα υπαρχει μια μικρη μειοψηφια οπου η καποια  θρησκεια ειναι αγαθο και καλη τυχη. Χρειαζεται πολυ μεγαλη πνευματικη δυναμη και ψυχικη ωριμοτητα, να ξεχωρισει καποιος το χυσαφι αρετων η αληθειων απο τις τοξινες και τα αγκιστρια, σε μια θρησκεια, και να κατανοησει πως τελικα δεν ειναι καποιοι θρησκευτικοι ηγετες αλλα  ειναι μονο η ιδια η πνευματικη και βαθυτερη ψυχικη υπαρξιακη πηγη του ανθρωπου ατομικα και συλλογικα που υποδυκνειει την πορεια της ψυχικης και πνευματικης μεταφυσικης υπαρξιακης ανθρωπινης εξελιξης. Και εδω η υποδουλωση μπορει να γινει με μη ορατο και κρυφο τροπο. Θα πρεπει να γινει κατανοητο πως απελευθερωση απο αυτην την τριτη μορφη υποδουλωσης του ανθρωπου, δεν σημαινει πως καταληγει καποιος στον κλασσικο υλιστικο η μηδενιστικο  αθεισμο, αλλα μαλλον σε ενα μεταφυσικο ανθρωπινο υπαρξισμο (βλεπε αναρτηση http://crisismonetarysystem.blogspot.gr/2015/03/82.html  και http://liberating-beliefs.blogspot.gr/2015/10/51_2.html ).

Μπορει να αξιολογηση καποιος εναν πολιτισμο στο ποσο προηγμενος και εξελιγμενος ειναι απο το ποσο εχει υπερβει τις παραπανω μορφες ανθρωπινης υποδουλωσης. 





Sunday, September 27, 2015

50. ΔΥΟ ΤΑΞΕΙΣ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΜΑΣ και Η ΕΞΕΛΙΞΗ. ΑΝΘΡΩΠΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΤΕΡΑΤΙΣΜΟΣ

ΔΥΟ ΤΑΞΕΙΣ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΜΑΣ και Η ΕΞΕΛΙΞΗ. ΑΝΘΡΩΠΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΤΕΡΑΤΙΣΜΟΣ
Υπαρχουν δυο ταξεις στον  κοσμο. Η πρωτη ειναι η ιεραρχια της εξουσιας στον ορατο κοσμο  απο ζωο σε ζωο (θηρευτης-θηραμα) η απο ανθρωπο σε ανθρωπο (τωρα πλεον μεσω του χρηματος) και η δευτερη ,  αρκετα  αγνωστη , της υψηλοτερης συχνοτητας στο σωμα (δηλ του σπιν των ηλεκτρονιων) Η δευτερη ειναι σχεδον αγνωστη, ακομα δεν εχουμε μαθει καν να την μετρουμε με επιστημονικο  τροπο. Αλλα ψηλοτερη συχνοτητα στο σωμα ειναι προιον περισσοτερης συνειδησης και κυριως ποιοτικοτερης συνειδησης. Συναισθηματα μισους, οργης, ζηλειας, πλεονεξιας, ιδιοτελειας ,  επιθυμιας για εξουσια σε αλλο ανθρωπο, σαδισμου, φοβου, σωματικου θανατου  κλπ χαμηλωνουν την συχνοτητα. Συναισθηματα αγαπης, χαρας, ευτυχιας,  ερωτα, ανιδιοτελειας, ελευθεριας,  ψυχικης αθανασιας κλπ ανεβαζουν την συχνοτητα. Παρομοια και με τις σκεψεις , και την προσοχη. Υψηλοτερη συχνοτητα σημαινει επεισης μεγαλυτερο αισθημα ευτυχιας και περισσοτερη υγεια.
Ολοι οι προοδευτικοι ανθρωποι οταν με τους αγωνες τους αφυπνιζουν τους αλλους και τον εαυτο τους, αυτο ακριβως κανουν, ανεβαζουν την συχνοτητα στον εαυτο τους και στους αλλους.
Οταν αυτη η συχνοτητα ενος ζωντανου οργανισμου περαση καποια ορια, τοτε με επιταχυνση μεταπηδα ακομα ψηλοτερα και σταθεροποιειται σε μια πολυ  ψηλοτερη συχνοτητα οπου υπαρχουν (αορατοι σε μας ) πλανητες , δενδρα, ζωα, ανθρωποειδη. Διοτι η φυσικη πραγματικοτητα υπαρχει σε μια σειρα απο διακριτες συχνοτητες που ειναι αορατοι κοσμοι σε εμας. Αυτη η μεταναστευση του ζωντανου οργανισμου εν ζωη σε ψηλοτερη συχνοτητα αορατου κοσμου, ειναι γνωστη στις αρχαιες διδασκαλιες ως Μυηση και εποστροφη της εμβιας ζωης στις πηγες-πραγματικοτηατες απο οπου ξεκινησε και πρωτοδημιουργηθηκε. Αυτο ειναι η μυηση. Δεν ειναι συσσωρευση γνωσεων που τις κρυβει καποιος απο τους αλλους. Ειναι η μεταπηδηση-αναληψη  εν ζωη και χωρις θανατο σε υψηλοτερη συχνοτητας πραγματικοτητας. Αυτο το διδασκαν και οι αρχαιοι Πυθαγορειοι. Αλλα και αρκετες αλλες ομαδες στην αρχαιοτητα.  Ειναι τροπος εξελιξης πιο γρηγορος απο τον φυσικο θανατο και επαναγεννηση σε υψηλοτερη συχνοτητα.  Φυσικα αυτη η ικανοτητα ανυψωσης της συχνοτητας προερχεται απο το οτι η μορφη αυτη ζωης αρχιζει προκαταβολικα ενοσο βρισκεται στην ορατη πραγματικοτητα να ζει με αξιες και αρχες υψηλοτερης συχνοτητας πραγματικοτητας (π.χ, η φυτοφαγια ειναι κατι τετοιο, διοτι απο την 3η συχνοτητα πραγματικοτητας και υψηλοτερα , κανενα ζωντανο δεν αφαιρει την ζωη σε αλλο για να ζηση ολα παιρνουν την ενεργεια τους απο τον ηλιο τους, και οι ηλιοι υπαρχουν σε πολλες συχνοτητες πραγματικοτητας). Η μεταπηδηση αυτη μπορει να γινει σε ατομα μονο, η και πιο σπανια σε να ολοκληρο πολιτισμο και πλανητη, ταυτοχρονα, με ολα τα δενδρα και ζωα πανω σε αυτον. Οσο υψηλοτερη η συχνοτητα της πραγματικοτητας οπου βρισκεται μια ανθρωπινη υπαρξη, τοσο το πνευμα αλληλεπιδρα πιο αμμεσα με την υλη, και η ιδια η αμεσαη ατομικη ανθρωπινη βουληση μπορει να αλλαζει την υλη με τροπο θαυμουργο. 

Ο κυριος σκοπος λοιπον της εξελιξης των ειδων και του ανθρωπου δεν ειναι τοσο  η επικρατηση στα αλλα (1 πρωτη ταξη ,order, που αναφεραμε) , και η επιβιωση, αλλα κυριως  η μεταπηδηση σε υψηλοτερη συχνοτητα (H 2η ταξη,   order που αναφεραμε). Ολα αυτα ισως ακουγονται πολυ παραξενα. Αλλα αν πριν μερικους αιωνες μιλουσε καποιος για την στρογγυλη γη που γυρνα γυρω απο τον ηλιο, η για τα κινητα τηλ. που συνδεονται μη ηλεκτρομαγνητικα κυμματα, θα τους περνουσαν για φανασιοπληκτους η ...τρελους.  

Στην σημερινη κοινωνια, και πολιτισμο ολη σχεδον η 1η ταξη order ειναι κατι που μεταφραζεται σε οικονομικη επιφανεια, και εξουσια του χρηματος.
Τα παιδια γενιουνται , μεγαλωνου και σπουδαζουν, για  να παρουν υψηλοτερα πτυχια, να απασχοληθουν απο καλλιτερες και πιο πλουσιες επιχειρησεις που θα τους πληρωνουν υψηλοτερους μισθους. Η για να πλουτισουν τα ιδια ως επιχειρηματιες. Να αναρριχηθουν στην κοινωνια που ειναι σχεδον ταυτοσημο με την  εξουσια τους χρηματος. Ακομα και η φημη πλεον αγοραζεται και χρηματοδοτειται. 
Ομως υπαρχουν πολλοι παμπλουτοι που η συχνοτητα τους ειναι χαμηλη, πολυ χαμηλοτερη απο την συχνοτητα, ανθρωπων που μολις επιβιωνουν η ακομα και ανθρωπων κατω απο το οριο της φτωχιας. Μπορει να υπαρξουν ζωα που να εχουν ηψηλοτερη συχνοτητα απο συγκεκριμμενους ανθρωπους.  Οι δυο ταξεις πραγματων ειναι ενετλελως διαφορετικες. Η πρωτη βασιζεται σε φαντασιακους θεσμους του χρηματος, ειναι τεχνητη ανθρωπινη, χωρις βαθος. Αφορα κυριως αυτον τον πολιτισμο η ακομα και αυτην μονο την συχνοτητα ορατης πραγματικοτητας Η δευτερη ταξη πραγματων ακομα και οταν ειναι στην ιδια την φυσικη ορατη πραγματικοτητα, ειναι παγκοσμιοι (δια-γαλαξιακοι) ιεροι  νομοι συνειδησης και υλης και εξελιξης της ζωης.

Οταν ενας πολιτισμος (χωρις να μεταπηδηση σε μια υψηλοτερη συχνοτητα αορατης πραγματικοτητας) εχει απλως αρκετα ψηλοτερη μεση συχνοτητα απο αυτην που εμεις εχουμε ως πολιτισμος, τοτε οι αρχες του και οι αξιες του  βασιζονται στην ελευθερια, σχεδον ισοτητα, αλληλεγυη, πνευματικοτητα, σεβασμου της ψυχικης μη θνητης συνειδησης κλπ Τοτε η επιστημη τους ειναι πολυ πιο προηγμενη, αλλα επισης και η πνευματικοτητα και ψυχισμος του. Απο ενα σημειο και πανω, καταργουν εντελως τα χρηματα και λειτουργουν με ελληλεγγυη , εμπιστοσυνη, προσβασιμοτητα στα αγαθα και σχεδον ισοτητα. Αυτο που τους χαρακτηριζει ειναι ο ανθρωπισμος.  Φυσικα σε καποιο μετρο καθε αθρωπος, σε ενα ευημερο πολιτισμο πρεπει να εχει, την απαραιτητη τεχνολογια, και βιοτικο επιπεδο. Αυτο ομως δεν συνδεεται καταναγκη με το οτι πρεπει να εξουσιαση αλλους ανθρωπους. 

Αντιθετα, πολιτισμοι που προσκολουνται στην 1η ταξη πραγματων οπως παραπανω, ειναι πολυ πιο αργοι στην εξελιξη, εχουν χαμηλοτερης ποιοτητας συναισθηματα, χαμηλοτερη τεχνολογια (παρολο που μπορει να ειναι πολυ υψηλοτερη απο την δικη μας) και τους χαρακτηριζει ο τερατισμος. 

Θελουμε λοιπον να ειμαστε περισσοτερο ανθρωποι η περισσοτερο τερατα? Θελουμε να διαπρεψουμε κυριως στην 1η ταξη πραγματων , που ειναι τεχνητη και και συμβατικη  που σχεδον δεν εχει εξελιξη,  η κυριως στη 2η ταξη πραγματων  που ειναι κοσμικη και αυθεντικη και εχει μεγαλο βαθος εξελιξης?


Tuesday, September 22, 2015

49. ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΤΗΣ ΑΜΕΣΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΜΙΑ ΑΡΧΙΚΗ ΑΞΙΑ ΑΦ’ ΕΑΥΤΟΥ, ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΕΠΕΤΑΙ ΑΠΟ ΑΛΛΕΣ ΑΡΧΕΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ Η ΥΠΑΡΞΙΑΚΕΣ?

ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΤΗΣ ΑΜΕΣΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΜΙΑ ΑΡΧΙΚΗ ΑΞΙΑ ΑΦ’ ΕΑΥΤΟΥ, ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΕΠΕΤΑΙ ΑΠΟ ΑΛΛΕΣ ΑΡΧΕΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ Η ΥΠΑΡΞΙΑΚΕΣ?

Νομίζω όχι! Υπάρχουν άλλες βαθύτερες αρχές, από τις οποίες έπεται το σύστημα της άμεσης δημοκρατίας! Ποιες είναι όμως αυτές? Ας προσπαθήσουμε να το αναλύσουμε λίγο σε όλες σχεδόν της μορφές άμεσης δημοκρατίας. Η Άμεση δημοκρατία σημαίνει  καταρχήν ΠΟΛΙΤΙΚΗ  ΙΣΟΤΗΤΑ, και διακυβέρνηση της κοινωνίας με βάση την βούληση της συλλογικής πλειοψηφίας. Δεν θα ήταν αποδεκτό π.χ. στην άμεση δημοκρατία να μετρά η ψήφος κάθε ατόμου με τόσο  βάρος όσο η οικονομική του περιουσία, η το εισόδημα του. Δηλ οι οικονομικές ανισότητες αποκλείονται στην άμεση δημοκρατία Η είναι  αποδεκτή  μόνο η ισότητα στο επίπεδο της ψήφου. Παρόμοια  επιδιώκεται και ισότητα στο δικαίωμα της ψήφου όχι μόνο στο βάρος της ψήφου.  Ήδη εδώ βλέπουμε πως η πολιτική ισότητα στο επίπεδο της ψήφου είναι ειδική περίπτωση μιας γενικότερης αρχής κοινωνικής ισότητας.  Αλλά όλα αυτά υπάρχουν και στην αντιπροσωπευόμενη δημοκρατία.
Στην άμεση δημοκρατία υπάρχει επιπλέον, το ότι οι ψήφοι οδηγούν άμεσα στην λήψη αποφάσεων και όχι στην εκλογή αντιπρόσωπων για την λήψη αποφάσεων. Εδώ λοιπόν έχουμε κάτι περισσότερο (ιδίως στην άμεση και όχι στην ημι-άμεση δημοκρατία) την  καθολική ευθύνη-αρμοδιοτητα και ισότητα στην λήψη αποφάσεων. Θα μπορούσαμε σύντομα να την λέγαμε, με δυο όρους
1) Δικαίωμα και ευθύνη ατομικής πολιτικής βούλησης και
2) Ισότητα της ευθύνης  πολιτικής  βούλησης .
Με λόγια μπορούμε να αντιληφτούμε την άμεση δημοκρατία ως μια σειρά από ατομικά ανθρώπινα δικαιώματα ,  με ισότητα σε καθένα από αυτά. Τα ανθρώπινα όμως  δικαιώματα είναι μορφές ΕΛΕΥΘΕΡΙΩΝ  του ατόμου αλλά και ΕΥΘΥΝΩΝ του ατόμου.
Έχουμε λοιπόν ήδη ιχνηλατήσει το  σύστημα της άμεσης δημοκρατίας, να αντλεί από αρχές  ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ, ΕΥΘΥΝΗΣ, ΙΣΟΤΗΤΑΣ κλπ στις ανθρώπινες υπάρξεις. 
Είναι φανερό πως ο ιστορικός καπιταλισμός, δεν θα είχε σοβαρές αντιρρήσεις στο θέμα της (πολιτικής) ελευθερίας.  Ενώ από την άλλη ο ιστορικός σοσιαλισμός δεν θα είχε σοβαρές αντιρρήσεις, στο θέμα της (πολιτικής) ισότητας. Είναι όμως η  άμεση δημοκρατία, απόλυτη εγγύηση για την διατήρηση των ατομικών ελευθεριών  η κάποιας κοινωνικής ισότητας? Φοβάμαι πως όχι.
Ας φανταστούμε ένα σενάριο μιας κοινωνίας με άμεση δημοκρατία αλλά και με ακραίες οικονομικές ανισότητες , όποτε η οικονομική ολιγαρχία, έχοντας την οικονομική εξουσία, προσπαθεί να καταστρατηγήσει την άμεση δημοκρατία. Πως μπορεί να το κάνει αυτό? Απλά «αγοράζοντας»  τα μέσα μαζικής ενημέρωσης, και εξασκώντας συστηματικά φανερή η αφανή προπαγάνδα υπέρ των πολιτικών θέσεων που θέλει να επιβάλει, εκφοβίζοντας για τις αντίθετες θέσεις, διαστρεβλώνοντας έννοιες και πραγματικότητα και αποκρύπτοντας πληροφορίες η μεροληπτικά εμφαίνοντας μέρος μόνο της πραγματικότητας. Είναι γνωστό πως τέτοιες μέθοδοι έχουν επιτυχία. Π.χ. είναι γνωστό πως στην USA, της τελευταίες 10-ετιες κερδίζουν της εκλογές πάντα τα κόμματα με ην μεγαλύτερη χρηματοδότηση, Επομένως κάλλιστα θα μπορούσαμε να φανταστούμε πως καις την άμεση δημοκρατία για 10-ετιες θα κερδίζουν στις ψηφοφορίες, οι προτάσεις, με την καλλίτερη χρηματοδότηση προπαγανδισης η …ανάλυσης τους  στα ΜΜΕ.
Με λίγα λόγια δεν μπορεί να υπάρχει πραγματική πολιτική ισότητα, η  Ισότητα της ευθύνης  πολιτικής  βούλησης  ενόσω υπάρχουν μεγάλες οικονομικές ανισότητες. Πάντα η ολιγαρχία του χρήματος, θα καταφέρνει να έχει μεγαλύτερη ευθύνη καις συμβολή στην λήψη των αποφάσεων.
Μήπως όμως αν όχι η ισότητα στην ευθύνη λήψης των αποφάσεων αλλά η ατομική ελευθερία είναι εξασφαλισμένη στην Άμεση δημοκρατία? Και πάλι όχι! Και πάλι ας φανταστούμε στο ίδιο σενάριο όπως προηγουμένως, την κοινωνία αυτή με άμεση δημοκρατία, αλλά βαθειά δανειακή κρίση που έχουν δημιουργήσει, η κορυφή της οικονομικής ιδιωτικής ολιγαρχίας και έκδοσης του χρήματος. Επειδή όμως ο κόσμος δεν πολύ καταλαβαίνει πως λειτουργεί το νομισματικό-τραπεζικο σύστημα, δεν τους έχει ενοχοποιήσει. Έτσι αυτοί, έχοντας «αγοράσει» τα  ΜΜΕ,  την ακαδημαϊκή ερεύνα και γνώση τα βιβλία κλπ, επιτυχαίνει να ενοχοποιήσει όλους εκτός από τις κεντρικές τράπεζες (τους ίδιους). Φταίει δηλ η κακή οικονομική συμπεριφορά των δανεισμένων. Δηλ οι αποφάσεις του προϋπολογισμού, η μαύρη οικονομία, η φοροδιαφυγή, η απληστία των νοικοκυριών και υπερκατανάλωση κλπ κλπ κλπ. (τα ξέρετε διότι ….. ήδη πολλοί  τα πιστεύουν αυτά ως την κύρια αιτία!). Έτσι με τράπεζες κλειστές και κατεστραμμένες (παραδόξως όχι όμως η κεντρική τράπεζα) , με τις καταθέσεις του κόσμου χαμένες, επιτυχαίνουν, να περάσουν μια πρόταση που οι ίδιοι θέτουν. Η οποία είναι  «προσωρινά» να απενεργοποιηθεί η άμεση δημοκρατία και να επιβληθεί στρατιωτικός νόμος για λόγους εθνικής επιβίωσης! Η οποία πρόταση με την οικονομική δύναμη που έχουν και την σύγχυση και απελπισία του κόσμου περνά! Έτσι καταργείται η άμεση δημοκρατία που είναι ανθρώπινο δικαίωμα ελευθερίας, και φυσικά το προσωρινό γίνεται μόνιμο διότι όταν η ολιγαρχία αποκτήσει και την πολιτική εξουσία πέρα από την εικονική εξουσία , δεν θα την αφήσει πλέον ποτέ.
Με λίγα λόγια δεν μπορεί να υπάρχει πραγματική πολιτική ελευθερία, η ακόμα και άμεση δημοκρατία,   ενόσω υπάρχουν μεγάλες οικονομικές ανισότητες, και η οικονομική εξουσία στην κοινωνία είναι στην πράξη (αλλά όχι επισήμως)  ισχυρότερη από την πολιτική εξουσία!
Φυσικά, κάνεις  νομίζω  δεν μπορεί να αμφισβητήσει πως αν τα παραπάνω είναι πιθανά στην άμεση δημοκρατία είναι κατά πολύ πιθανότερα (και ήδη τα διαπιστώνουμε αυτά) στην αντιπροσωπευόμενη δημοκρατία, όπου η παρέμβαση της οικονομικής εξουσίας στην πολιτική εξουσία είναι ευκολότερη.
Νομίζω, επομένως πως είναι ασφαλέστερο να διαφύλαξη κάποιος τις ΑΡΧΕΣ (το «γιατί»)  στις οποίες βασίζεται η άμεση δημοκρατία, μάλλον παρά την διαδικασία της (το «πως»). Και να επιμείνει πως οι αρχές αυτές είναι αδιαπραγμάτευτες και πέρα από κάθε ψηφοφορία!
Αλλά ποιες είναι άραγε αυτές οι αρχές οι βαθύτερες από όπου αντλεί η Άμεση Δημοκρατία και από πού εκπηγάζουν?  Εδώ δεν γίνεται από τον να μην στραφεί κάποιος, όχι μόνο στις κατάλληλες κοινωνικές αρχές αλλά στην ίδια την βαθύτερη ανθρώπινη ύπαρξη. Π.χ. ο ιστορικός καπιταλισμός και η οικονομία του βασίζεται στην αρχή πως ο άνθρωπος κατά βάθος είναι κυρίως ιδιοτελής και όχι ανιδιοτελής, και επομένως και η ανάγκη της ατομικής ιδιοκτησίας, του χρήματος και τα κίνητρα του πλουτισμού.




Νομίζω  πως οι αρχές από τις οποίες αντλεί την εγκυρότητα της η Άμεση δημοκρατία είναι
1)      Κάθε άτομο είναι εξίσου υπεύθυνο και ελεύθερο, να αποφασίζει όχι μόνο για την ατομική του μοίρα αλλά εξίσου και για την συλλογική μοίρα της κοινωνίας.  (ΕΥΘΥΝΗ)
2)      Τα άτομα δεν είναι μόνο ιδιοτελή αλλά στον ρόλο τους στην προηγούμενη αρχή είναι και  χρειάζεται να είναι και πολύ περισσότερο ανιδιοτελή.  (ΑΝΙΔΙΟΤΕΛΕΙΑ)
3)      Τόσο κάθε άτομο χωριστά, αλλά και η κάθε κοινωνική εξουσία, υπάρχει για να είναι στην υπηρεσία της επαύξησης της ατομικής και συλλογικής βαθύτερης ανθρώπινης ψυχικής συνείδησης. Η ατομική και κοινωνική ευημερία είναι απόρροια της περισσότερης   ανθρώπινης συνείδησης.(ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ)


4)      Η εξέλιξη της ανθρώπινης ατομικής και συλλογικής  συνείδησης, απαιτεί ατομικές ελευθερίες και δικαιώματα, αλλά και ένα σοφό μέτρο κοινωνικής ισότητας. (ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΚΑΙ ΙΣΟΤΗΤΑ).


Monday, September 21, 2015

48. ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΟΡΙΣΜΟΥ ΤΗΣ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑΣ ΩΣ ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΙΚΟ ΒΙΩΜΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΛΗΨΗ ΣΕ ΑΝΤΙΔΙΑΣΤΟΛΗ ΜΕ ΤΟΝ ΟΡΙΣΜΟ ΤΗΣ ΩΣ ΕΞΩΤΕΡΙΚΗ ΥΛΙΚΗ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ

ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΟΡΙΣΜΟΥ ΤΗΣ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑΣ ΩΣ ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΙΚΟ ΒΙΩΜΑ ΚΑΙ  ΑΝΤΙΛΗΨΗ ΣΕ ΑΝΤΙΔΙΑΣΤΟΛΗ ΜΕ ΤΟΝ ΟΡΙΣΜΟ ΤΗΣ ΩΣ ΕΞΩΤΕΡΙΚΗ ΥΛΙΚΗ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ.
Η αποψη αυτη (δηλ του υποκειμενικου μονο ορισμου της πραγματικοτητας) , που την υποστηριξαν στην ευρωπη και οι βρετανοι εμπειριστες (π.χ. D. Hume) εχει το παραδοξο πως ενω καθε ενα διαφορετικο υποκειμενο οριζει και μια διαφορετικη πραγματικοτητα, τελικα υποστηριζεται ............η μια και μονο ενοτητα! Ο συγχρονος υπαρξισμος υποστηριζει το ιδιο. Βεβαια κοινη λογικη θα ετεινε να οριση την πραγματικοτητα ως κατι διαφορετικο απο την αντιληψη της πραγματικοτητας, συγκεκριμενου αριθμου υποκειμενων. (π.χ. το περιεχομενο μιας σειρας φωτογραφιων ενος τοπου στο κομπιουτερ δεν πρεπει να συγχεεται με τα αποθηκευμενα μπιτς της φωτογραφιας η το πληθος των διαφορετικων φωτογραφιων στο κομπιουτερ. Η διαγραφη αυτων των φωτογραφιων δεν θα εξαλειψη και τον τοπο, ουτε πιθανον αλλες φωτογραφιες του σε αλλα κομπιουτερ). Ομως η υπαρξιακη-υποκειμενικη πλευρα της πραγματικοτητας ειναι δειγμα επισης αναπτυγμενης επαφης της θνητης πραγματικοτητας με την μη-θνητη ψυχη, δηλ δειγμα πνευματικης εξελιξης. Διοτι απο την πλευρα της μη-θνητης ψυχης, η μονη επαφη με την υλικη πραγματικοτητα ειναι μεσω της αντιληψης της, με την βοηθεια των αισθησεων του θνητου σωματος. Για το θνητο σωμα ομως το αξιωμα αυτο ακουγεται ανοητο , πως δηλ μια σφαιρα απεξω που θα το σκοτωση ειναι απλως μια ,,,,,υποκειμενικη αντιληψη ...που εχει την δυναμη να εξαλειψη καθε (θνητη) περεταιρω αντιληψη. Ομως για την μη-θνητη ψυχη η αντιληψη δεν σταματα και συνεχιζει με τις αισθησεις του επομενου σωματος-ενσαρκωσης. Απωτερα η ανθρωπινη υπαρξη ως πνευματικος δημιουργος, εξελισσεται προς μια κατασταση οπου και μονο με την πνευματικη βουληση δημιουργειται η πραγματικοτητα της υπαρξης. Ταυτοχρονα στο πεδιο των ψυχων, συνορα της ψυχης δεν υπαρχουν, καθως ειναι εννωμενη με τις αλλες ψυχες και ολα γινονται αντιληπτα ως ενοτητα. Την μη θνητη ψυχη την βοηθα να μην δεχεται ενα κοσμο εξω απο την αντιληψη της, διοτι μονο την αντιληψη του εκαστοτε υλικου κοσμου κρατα ως (πλατωνικη) αναμνηση με την οποια πλαθη τον εαυτο της. Αλλα και στον κοσμο των θνητων προσωπικοτητων η συλλογικοτητα της επιστημης, εχει αυτο το νοημα, δηλ την προσπαθεια να εξαχθει ενας κοινος παρανομαστης στις πολλες διαφορετικες υποκειμενικες αντιληψεις για την πραγματικοτητα για να φταση καποιος στην μια και μονο πραγματικοτητα (παντα μιας μονο υλικης συχνοτητας φυσικης πραγματηκοτητας). Oσο αναπτυσσεται λοιπον πνευματικα η υπαρξη τεινη, να προτιμα μονο τον υποκειμενικο ορισμο της πραγματικοτητας. Ειναι παραδοξο πως διδαχτηκαμε πως ιστορικα η επιστημη αναπτυχθηκε με την απομακρυνση απο τον υποκειμενικο ανιμισο. Ισως ομως η εξελιξη ειναι σπειροειδης και ξανα συνανταμε μετα τον επιστημονικο εξωτερικο αντικειμενισμο και παλι την αξια της υποκειμενικης πραγματικοτητας. Η ιδια η εξελιξη της υπαρξης και το γεγονος πως υπαρχει πονος, δηλ πως εν μερει ο μη αναπτηγμενος πληρως ανθρωπος δεν εχει επιλεξη τον τροπο που υπαρχει, υποδεικνυουν την υπαρξη της αντικειμενικης πραγματικοτητας ως κατι εξω απο την υποκειμενικη αντιληψη της πραγματικοτητας. Η ισως και διοτι η ανθρωπινη υπαρξη δεν ειναι μονο ψυχη, επομενως οχι ενωμενη απολυτα με ολες τις αλλες υπαρξεις , ετσι το γεγονος πως δεχομαστε πως υπαρχει και κατι περα απο την δικη μας υπαρξη, σημαινει επισης πως δεχομαστε την υπαρξη αντικειμενικης πραγματικοτητας περα απο την δικη μας. Οσο ομως εξελισσομαστε τοσο ενδιαφερομαστε περισσοτερο για την υποκειμενικη (μη θνητη) πραγματικοτητα μας, και τα βιωματα που μας μαθαινουν και μας εξελισουν, ειναι αποδειξη πως η υποκειμενικη πραγματικοτητας μας αντικαθρεφτιζει επιτυχως την εξω απο την υπαρξη μας "αντικειμενικη" πραγματικοτητα. Η πορεια της ψυχης ειναι να υπερβαινει, γνωριζοντας πρωτα την εκαστοτε εξωτερικη υλικη αντικειμενικη ορατη πραγματικοτητα , ζωντας μεσα σε αυτην, για την χαρη μιας ανωτερης συχνοτητας αορατης υλικης πραγματικοτητας στην οποια ανερχεται, και ουτω καθεξης. Στην συγχρονη ζωη και την ψυχολογια της, η βαση της (υποκειμενικης) πραγματικοτητας μας, ειναι αυτα που κατα βαθος πιστευουμε, στα οποια οι αισθησεις παιζουν ρολο, αλλα δεν την οριζουν πληρως.